የዘመናዊ ፕሮፓጋንዳ አባት

ኤድዋርድ በርናይስ የ መስራች አባት እንደሆነ ይታወቃል ዘመናዊ ፕሮፓጋንዳ እና የህዝብ ግንኙነት. ይህ ቃል አሉታዊ ትርጉም አግኝቷል, ነገር ግን የእሱ ራዕይ አዲስ የመገናኛ ዘመን ከፍቷል. “ፕሮፓጋንዳ” በሕዝብ አስተያየት ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ይዳስሳል፣ በዛሬው የመገናኛ ብዙኃን ዘመን መነጋገሪያ ርዕስ ነው።

በርናይስ እንደሚለው ፕሮፓጋንዳ ምርቶችን፣ ሃሳቦችን ወይም ባህሪያትን ያስተዋውቃል። የህዝብን ፍላጎት በመቅረጽ ያስተምራል። ይህ ተፅእኖ ያላቸውን መልዕክቶች ለመቅረጽ የሰዎችን ተነሳሽነት ማጥናትን ያካትታል።

አካሄዱ ለማታለል ሳይሆን ምክንያታዊና ስሜታዊ በሆኑ ክርክሮች ለማሳመን ነው። በዘመናዊ ግብይት ውስጥ አስቸጋሪ ሚዛን።

የስነ-ልቦና ምንጮችን መረዳት

የበርናይስ ዋና መርህ፡ የስነ-ልቦና ምንጮችን የመምራት ባህሪን መፍታት። የማያውቁትን ተነሳሽነቶችን፣ እምነቶችን እና ማህበራዊ ተጽእኖዎችን ይተነትናል።

በውሳኔዎች ላይ የፍርሀትን፣ የኩራትን ወይም የመቀላቀልን አስፈላጊነትን ይመረምራል። እነዚህ ስሜታዊ ማንሻዎች በተሻለ ሁኔታ ማሳመን እንዲችሉ ያደርጋሉ። ግን ሥነ ምግባርን ይጠይቁ።

በርናይስ ሃሳብን ለማሰራጨት የአመለካከት መሪዎችን አስፈላጊነት ያጎላል። የእነሱን ድጋፍ ማግኘት በሲቪል ማህበረሰብ ውስጥ እንቅስቃሴን ይፈጥራል, ጥበብ የተሞላበት ዘዴ.

ባለራዕይ ግን አከራካሪ ቅርስ

ሲታተም የበርናይስ ስራ “ዘመናዊው ማኪያቬሊ” ብለው ከሚጠሩት ተቺዎች ተቃውመዋል። ሆኖም ፣ ዘዴዎቹ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ-የፖለቲካ ግብይት ፣ማስታወቂያ ፣ ሎቢ።

በተገነቡ ንግግሮች ፊት ግለሰቦችን እንዲማርክ አድርጓል ተብሎ ተችቷል። ነገር ግን ተሳዳቢዎቹ የህዝብን ጥቅም ለማስጠበቅ ያለውን አላማ ችላ ይላሉ።

አሁን ባለው የማታለል ትርፍ ምክንያት የሱ ውርስ አከራካሪ ነው። ወሳኝ አእምሮ እና ጥብቅ ስነምግባር ማሰልጠን አስፈላጊ ነው።

በሳይኮአናሊሲስ የተጠቃ ባለራዕይ

የታዋቂው ሲግመንድ ፍሮይድ የወንድም ልጅ ኤድዋርድ በርናይስ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ በሳይኮአናሊሲስ ፈጠራ መመሪያዎች ውስጥ ተጠምቋል። ይህ በፍሬውዲያን ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ቀደም ብሎ መጥለቅ ስለ ሰው አእምሮ ያለውን እይታ በዘላቂነት ቀረፀው። የንቃተ ህሊና የሌላቸውን ስራዎች በመከፋፈል, በርናይስ ግለሰቦችን የሚገፋፉ ጥልቅ ፍላጎቶች እና ተነሳሽነት ወሳኝ አስፈላጊነት ተረድቷል.

የሰው ልጅን ጥልቅ ተፈጥሮ በተመለከተ ይህ ልዩ ግንዛቤ ወሳኝ ይሆናል። ከዚያም በ1923 እንደ “የሕዝብ ግንኙነት” ከዚያም በ1928 “ፕሮፓጋንዳ” በመሳሰሉት ስኬታማ ሥራዎች አካሄዱን በሰፊው ንድፈ ሐሳብ አቅርቧል። እነዚህ ሥራዎች ለዘመናዊው ዘመን አስፈላጊ የሆነውን የዚህን አዲስ ትምህርት መሠረት ጥለዋል።

የጋራ አፈ ታሪኮችን እና ቅዠቶችን ይጠቀሙ

የበርናይስ ስራ እምብርት ላይ የህዝቡን ስነ ልቦናዊ አሰራር በደንብ መፍታት አስፈላጊ ነው። የህብረተሰቡን አፈ ታሪኮች፣ ቅዠቶች፣ ታቦዎች እና ሌሎች የአዕምሮ ግንባታዎችን በጥንቃቄ መተንተን ይመክራል። እነዚህን ንጥረ ነገሮች ለይቶ ማወቅ በመልካም ሁኔታ የሚስማሙ ተፅዕኖ ያላቸውን መልዕክቶች ለመንደፍ ያስችላል።

ተፅዕኖ ፈጣሪው የዒላማ ታዳሚዎቹን ናርሲሲስቲክ የቫሎራይዜሽን ነጥቦችን እንዴት በትክክል ማነጣጠር እንዳለበት ማወቅ አለበት። በቡድን ወይም በማህበራዊ መደብ ውስጥ የመሆን ስሜትን በብቃት ማሞገስ አባልነትን ያነሳሳል። የመጨረሻው ግብ ከሚበረታታ ምርት ወይም ሀሳብ ጋር ዘላቂ እና ጥልቅ የሆነ ስሜታዊ ግንኙነት መፍጠር ነው።

ስውር አእምሮዎችን መጠቀሚያ

ይሁን እንጂ በርናይስ በብዙሃኑ ላይ ስላለው ተፈጥሯዊ የማሳመን ገደብ ግልጽ ነው። እንደ እሱ ትንታኔ፣ አእምሮን ሙሉ በሙሉ ለመቅረጽ እና ለመቅረጽ መፈለግ ምናባዊ ነው። እነዚህ በእውነቱ መከበር ያለበትን የሂሳዊ አስተሳሰብ መሰረታዊ መሰረት ይይዛሉ።

እንዲሁም ልምድ ያለው ባለሙያ በተመጣጣኝ ሁኔታ ሊያገኘው የሚችለው ምርጡ ውጤት የህዝቡን ግንዛቤ እና መነሳሳትን በዘዴ ለመምራት ይቀራል። ከሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ አወዛጋቢ ሆኖ የቆየ የስነ-ልቦና ማጭበርበር እይታ።