A cikin iyali har ma da yanayin sana'a, sanin yadda ake saurara yana ba da damar warwarewa ko kauce wa matsaloli da yawa da kwantar da hankali da yawa halaye. Wannan shine dalilin da yasa dole kowa ya koyi sauraren ɗayan don a fahimci abin da yake faɗa sosai, da nufin tattaunawa mai amfani. Irin wannan ƙwarewar ba, a'a, na asali ne, ana samunta ne da aikace-aikace. Ta yaya kuma me yasa za'a saurara da kyau? Ga amsoshin.

Abin da za ku saurara?

 Dakatar da magana kadan

Saurare yana nufin ma'anar farko shiru kuma bari mutum ya bayyana kansa ko ya faɗi abin da suke tunani game da halin da ake ciki. Don haka dole ne ku yi hankali kada ku yanke shi ta hanyar gaya masa halin da ya faru kamar kwanan nan ko kuma irin wannan ƙwaƙwalwar. A gaskiya, ba game da ku ba, yana da game da mutumin. Har ila yau, idan wani yana so ya yi magana da kai, yana da wuya a ji ka game da kai. Abin da yake nema shi ne a saurari shi, don haka bari ya yi magana idan kun amince da ku saurare shi.

Ku kasance mai hankali a kan mutumin da abin da suke fada

Sauraron yana sauraron mutum da abin da suke fada. Wannan yana nufin, kada kuyi tunanin abin da za ku iya amsawa, amma ku fara ƙoƙari ku fahimci halin da yake ciki. Yin sauraron sauraro shi ne kawai hanyar da za ta taimake shi, abin da ke sa ka manta da damuwa da kake dasu don mayar da hankali ga kansa. Don haka, kada ku damu da abin da za ku iya amsa, ku mayar da hankali ga abin da ta gaya muku.

Ku kasance tsaka tsaki

Da yake iya sauraron ma'ana yana nufin kallon mutum da jin dadi a wani mutum yayin da yake magana ba tare da ƙoƙari ya mamaye ko ya hukunta ta ba. Lalle ne, idan halinka ya nuna akasin haka, zai iya nufin maƙwabcinka cewa yana fusatar da kai kuma zai rage takaitawa ko tattaunawar. Duk abin da zai kasance makasudin makasudin karshen wannan, yana da ƙaura, saboda ɗayan bazai sake ƙarawa ba ko juyawa.

Makasudin sauraron sauraron shine ya iya musayar ko raba ra'ayoyin tare da mutumin don neman sakamako ko warware matsalar da zai kawo ku. Kasancewa da tsaka tsaki da haƙiƙa ya ba ka damar yin matakai mai yawa don magance matsaloli da kuma bada shawara mai dacewa kamar yadda ake bukata.

Tambayi tambayoyi masu kyau

Don samun kuskuren matsalar, kana bukatar ka tambayi tambayoyi masu kyau. Wannan yana da inganci ko yana da tambayoyin aiki, dalilai don rashin aiki ko wasu. Ta hanyar sanya su kai tsaye, tabbas za ku iya samo amsoshi masu dacewa, wanda zai ba ku damar samun bayani akan batun. Saboda haka, idan inuwa ta ci gaba, za ku san shi nan da nan kuma ku sami bayanan inganci.

Kada ku yi hukunci da mutumin

Kamar yadda aka bayyana a baya, kada kuyi hukunci a kan mutum, amma ku kasance da haƙiƙa, don haka kuyi amfani da gestures, kallo da muryar muryoyin da suke ba da gudummawa ga shi yana kawar da matsalolin. Wannan hali yana da shawarar musamman idan akwai rikice-rikicen da ke tsakanin magoya bayanta ko wasu. Wannan yana nufin cewa ba ku shiga bangarori kuma cewa kuna ƙoƙarin neman mafi kyawun abu da za ku yi don gyara yanayin.

Yi sha'awar abin da mutumin yake faɗa

Dole ne ku kasance da sha'awar abin da mutumin yake faɗa. Lalle ne, ba zai iya yarda ba idan ba ku nuna alamun gani da alamar da ke tabbatar da cewa ku biya duk hankalinku ba. Alal misali, duba kansa daga lokaci zuwa lokaci don karfafa mata ta ci gaba da bayaninta ko kuma nuna cewa ka yarda da abin da ta ce. Idan kana da wuya lokacin da kake aiki da sana'ar da ake buƙatar ƙwarewar sauraron, dole ne ka horar da yin aiki.

Kada ku ba da shawara

A wasu yanayi, idan wanda bai nemi shawara ba, to baka bada shawara. Yana iya zama kawai yana neman kunne mai jin kunya da tausayi, kawai don taimakawa kansa da nauyin nauyi. Idan ya yi kuka game da kai ko kuma abin da kake so, sai ya yi magana da kullun sa kamar yadda suke fada. Da zarar ya gama magana, yi kokarin bayyana masa abubuwa a hankali kuma ya sanya duk abubuwan da suka dace a fili.

Don haka, zai san cewa za ku saurari shi sosai kuma ba zai taba yin maimaita wannan abu ba idan akwai kukan.

Kasancewa da tausayi

Ba tare da yarda da abokin hulɗarka ba, za ka iya sauraron shi, amma maimakon kafirta, za ka ga halin da ake ciki daga ra'ayinka. Ta hanyar ci gaba kamar haka, za ka tabbata fahimtar shi mafi kyau kuma ka dauki wani ra'ayi game da ra'ayinka. Ba tare da yardar yarda da abin da mutum ke tunani ko ya ce ba, za ka iya yi imani mai kyau a gabansa don kwantar da yanayin.

Amma sauraron ba yana nufin kasancewa ko ba a samuwa a kowane lokaci

Koyaya, wasu lokuta keɓanta ga ƙa'idar. Lallai, ko da yake ilimi ne ko hali don alaƙa da ɗayan, samun wannan ikon sauraron bai kamata a ruɗe shi da mamayewa ko rashin kulawa ba.

Kada ku bari wasu su kama ku

Kada ku saurari saboda tsoron tsoron kulawa ko ƙauna. Lalle ne, ba shi yiwuwa a gare ku ku saurari kowa da kowa kuma kuyi ƙoƙari ku warware dukan matsalolin da za ku iya yiwuwa da kanku. Dole ne ku bambanta tsakanin abin da ake sauraron sauraro da sauraron sauraron ku, wanda zai iya juya ku cikin soso wanda zai shafe dukan damuwa da abokan aiki ba tare da da ikon warware kowannensu ba.

Kada ka ji abin da aka fada

Halin da ba haka ba zai zama kamar nuna kamar saurara ne, wasu mutane da gaske ba sa kula da abin da aka gaya musu. Abinda kawai ke damunsu shine su iya bayar da hujjoji, ba tare da sauraron abin da ɗayan yake so ya sani ba. Don haka kawai ba sa damuwa da waɗanda ba sa aiki kamar su kuma ba sa ma damuwa da nuna kamar sun damu da su galibi.

Tsakanin tsakiya tsakanin wadannan matakan nan biyu shine ya zama mai jin dadi ba tare da damuwar mutane da ke da kwarewa ga wasu ba ko kuma sun kasance da nisa.