Dissolvendo ego: crucial gradus ad personali progressus
Ipse cgo. Hoc voculum magnum significationem habet in vita nostra. In "In Cor Ego", acclamavit auctor Eckhart Tolle, nos ducit per introspectivum iter ad intelligendum influxum ego in vita cotidiana et quomodo eius dissolutio ad realem perducere possit. personali.
Telle designat ego non veram identitatem, sed creationem mentis nostrae. Falsa est imago nostra, in cogitationibus, experimentis et perceptionibus constructa. Haec est illusio quae nos vetat attingere nostram veram potentiam et ad veram et ad vitam adimplendam.
Explicat quomodo ego pascit timores, insecutiones, et cupiditatem imperii. Infinitum efficit ambitum cupiditatis et displicentiae, quae nos in constanti statu accentus retinet ac impedit quominus vere nosmet ipsos impleamus. “The ego could be defined as simply as: habitualis et coactionis identificatio cum cogitatione,” scribit Tolle.
Evangelium autem est quod non damnati sumus ut captivi nostri ego remaneremus. Tolle utilia nobis praebet ut ego ego dissolvam et nos ab eius tenacitate liberamus. Magnitudinem extollit praesentiae, acceptionis et dimissionis ut vias ut cyclum ego frangam.
Illud notandum est quod ego dissolvens non significat amittere nostram identitatem vel nostras aspirationes. E contra, necessarium est gradum invenire veram identitatem nostram, cogitationum et affectuum independentem, ac veras adspirationes nosmetipsos apponere.
Intellectus Ego: Semita ad Authenticitatem
Noster ego intellectus praeludium est transformationis personalis, explicat Tolle in libro suo "In Corde Ego". Ostendit nostrum ego, saepe ut verum identitatem nostram percipitur, revera solum larvam quam gerimus. Fallacia est a mente nostra creata ad nos tuendos, sed terminans nos ac impedit quominus plene vivamus.
Tolle quod ego noster aedificatur ex praeteritis experimentis, timoribus, cupiditatibus et opinionibus de nobis et circa nos. Haec constructio mentis speciem nobis et securitatem praebere potest, sed nos in re constructa et limitata conservant.
Sed, secundum Telle, has catenas frangere potest. Incipiens innuit agnoscens nostri ego existentiam eiusque manifestationes in vita nostra cotidiana. Verbi gratia, cum offensam sentimus, anxiam vel paenitemus, saepe est quod ego noster reagit.
Postquam ego nostro agnovi, Telle seriem consuetudinum offerre incipere dissolvere. Inter haec exercitia sunt memoria, remotio et acceptio. Artificia haec inter nos et nostrum ego spatium efficiunt, sinunt nos videre id quod est: illusio.
Cum agnoscens hunc processum arduum esse posse, Tolle affirmat essentialem esse veram potentiam nostram cognoscendi ac veram vitam degendam. Tandem intelligens ac dissolvens nos a coercitionibus timorum et insecutionum liberat et viam ad authenticitatem et libertatem aperit.
Libertas: Extra Ego
Ad veram libertatem assequendam, necesse est ut "ego supergrediar", extollit Tolle. Hanc opinionem saepe difficile est percipere, quod ego, metu mutationis et affectu identitatis, quam aedificavit, resistit dissolutioni. Attamen haec ipsa resistentia impedit nos plene vivere.
Tolle consilium practicum praebet ut hanc resistentiam vincat. Memoriam exercere suggerit et cogitationes nostras et passiones sine iudicio observans. Hoc facto, incipiunt videre nostrum ego quidnam sit — constructio mentalis quae mutari potest.
Auctor momentum acceptationis etiam effert. Pro nostris experientiis resistendi, nos invitat ut ea accipiamus ut sunt. Hoc faciens, affectum nostri ego dimittere possumus ac nosmetipsos vere vigere patiamur.
Explicit opus Telle notula spei. Promittit, licet res difficilis videatur, praemia digna sunt. Transgrediendo autem nos, non solum nosmetipsos liberamus a timoribus et insecutionibus nostris, sed etiam in profundam sensum pacis et quietis nosmetipsos aperimus.
Liber « In Corde Ego » dux inaestimabilis est omnibus illis qui ad meliorem sui cognitionem et veriorem vitaeque pleniorem iter aggredi parati sunt.
Visne ulterius progredi in intellectu tuo de "ego" et "quaestione personali"? Vide infra prima capita libri «In Corde Ego» exhibet. Attamen mementote non substitui esse totum librum legendi, qui multo profundius et magis exploratum praebet huius attrahenti argumenti.
