Ny fiafarana ihany no fiandohana: na ny masoandro aza dia ho faty indray andro any
Eckhart Tolle, mpanoratra malaza eran-tany, dia manolotra sanganasa manaitra mitondra ny lohateny hoe “Na ny Masoandro aza dia ho faty indray andro”. Miresaka ny boky lohahevitra mavesatra nefa tena ilaina, indrindra fa ny fahafatesantsika sy ny fahataperan’ny zava-drehetra misy eo amin’izao rehetra izao.
Atoa Tolle, amin’ny maha-tompon’ny fanahy marina azy, dia manasa antsika hisaintsaina ny fifandraisantsika amin’ny fahafatesana. Mampahatsiahy antsika izany fa tsy fisehoan-javatra tsy azo ihodivirana fotsiny izany, fa zava-misy koa izay afaka manampy antsika hahatakatra bebe kokoa ny fiainana sy hiaina tanteraka amin’izao fotoana izao. Ny masoandro, io baolina goavam-be mamelona ny planetantsika io, dia ho faty toa antsika indray andro any. Zava-misy tsy azo lavina sy manerana izao rehetra izao izany.
Saingy lavitry ny fampidirana famoizam-po, io fahatsapana io, araka ny filazan'i Tolle, dia mety ho fanapoizinana mahery vaika amin'ny fiainana am-pahatsiarovan-tena sy mahery vaika kokoa. Miady hevitra izy amin'ny fanekena io fetra io ho fomba iray hihoatra ny tahotsika sy ny firaiketam-po eto an-tany mba hahitana dikany lalina kokoa amin'ny fisiantsika.
Ao amin'ny boky manontolo, Tolle dia mampiasa prosa mampihetsi-po sy manentana ny fitarihana antsika amin'ireo lohahevitra sarotra ireo. Manome fanazaran-tena azo ampiharina izy io mba hanampiana ny mpamaky hampiditra ireo foto-kevitra ireo sy hampihatra izany amin'ny fiainany andavanandro.
Mifidy ny fahatsiarovan-tena hihoatra ny fahafatesana
Ao amin'ny "Na dia ny masoandro aza dia ho faty indray andro any", Eckhart Tolle dia manolotra antsika lafiny iray hafa amin'ny fandinihana ny fahafatesana: ny fahatsiarovan-tena. Nohamafisiny ny maha zava-dehibe ny fahatsiarovan-tena eo amin’ny fanatonantsika ny fahafatesana, satria izany no ahafahantsika mahatsapa ny tena maha-izy antsika, mihoatra ny endrika ara-batana mety maty.
Araka ny voalazan'i Tolle, ny fahatsiarovan-tena momba ny fetrantsika, izay tsy loharanon'ny tebiteby, dia mety ho motera matanjaka amin'ny fanatrarana ny fisiana sy ny fahatsiarovan-tena feno. Ny hevitra dia ny tsy hamela ny tahotra ny fahafatesana hibaiko ny fisiantsika, fa hampiasa izany ho fampahatsiahivana tsy tapaka mba hankasitrahana ny fotoana rehetra eo amin'ny fiainana.
Maneho ny fahafatesana ho toy ny fisehoan-javatra mampalahelo sy farany izy io, fa toy ny dingan’ny fiovana, fiverenana amin’ny maha-zava-dehibe ny fiainana izay tsy miova sy mandrakizay. Noho izany ny maha-izy antsika naorina nandritra ny fiainantsika dia tsy tena hoe iza isika. Mihoatra lavitra noho izany isika: isika no fahatsiarovan-tena izay mandinika an'ity maha-izy azy ity sy ity fiainana ity.
Avy amin'io fomba fijery io, i Tolle dia manoro hevitra fa ny fanekena ny fahafatesana dia tsy midika ho variana amin'izany, fa manaiky azy ho ampahany manan-danja amin'ny fiainana. Ny fanekena ny fahafatesana ihany no ahafahantsika manomboka tena miaina tanteraka. Mamporisika antsika hiala amin'ny hevi-diso momba ny faharetana izany ary handray ny fikorianan'ny fiainana tsy tapaka.
Manova ny fahafatesana ho fahendrena
Tolle, ao amin'ny "Na dia ny masoandro aza dia ho faty indray andro any", tsy mamela toerana ho an'ny tsy mazava. Ny hany zava-misy tsy iadian-kevitra eo amin'ny fiainana dia ny fiafarany. Toa mahakivy izany fahamarinana izany, saingy manasa antsika i Tolle mba hijery izany amin’ny lafiny hafa. Manoro hevitra izy ny hampiasa ny fiainana an-tany ho toy ny fitaratra, maneho ny hasarobidin'ny fotoana tsirairay.
Izy io dia mampiditra ny hevitry ny habaka ny fahatsiarovan-tena, izany hoe ny fahafahana mijery ny eritreritsika sy ny fihetseham-pontsika nefa tsy miraikitra aminy. Amin'ny fambolena an'io sehatra io no ahafahantsika manomboka manafaka ny tenantsika amin'ny fehezin'ny tahotra sy ny fanoherana, ary mandray ny fiainana sy ny fahafatesana amin'ny fanekena lalina.
Ankoatra izany, i Tolle dia mitarika antsika hamantatra ny fisian'ny ego, izay matetika no fototry ny tahotra ny fahafatesana. Nohazavainy fa mahatsapa ho voatohintohin’ny fahafatesana ny ego, satria hita amin’ny endriny ara-batana sy ny eritreritsika izany. Amin'ny fahafantarana an'io ego io dia afaka manomboka manafoana izany isika ary mahita ny tena maha-izy antsika izay tsy manam-potoana sy tsy mety maty.
Raha fintinina, Tolle dia manolotra antsika lalana hanovana ny fahafatesana avy amin'ny lohahevitra fady sy mampatahotra ho loharanon'ny fahendrena sy ny fahatsapan-tena. Noho izany, ny fahafatesana dia lasa tompo mangina izay mampianatra antsika ny hasarobidin'ny fotoana tsirairay ary mitarika antsika ho amin'ny tena toetrantsika.
Te hahafantatra bebe kokoa momba ny fampianarana lalina nataon'i Tolle? Aza hadino ny mihaino ilay horonan-tsary mirakitra ireo toko voalohany amin'ny “Na ny Masoandro aza dia ho faty indray andro”. Fampidirana tonga lafatra ny fahendren'i Tolle momba ny fiainana an-tany sy ny fifohazana.
