ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਪਿਤਾ

ਐਡਵਰਡ ਬਰਨੇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਬੰਧ. ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਚਾਰ ਯੁੱਗ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। "ਪ੍ਰਚਾਰ" ਅੱਜ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ, ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਰਨੇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੂਖਮ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਲੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਤੁਲਨ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਝਰਨੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਬਰਨੇਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਪ੍ਰਿੰਗਸ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਇਹ ਅਚੇਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਡਰ, ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੀਵਰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣਗੇ. ਪਰ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ.

ਬਰਨੇਸ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਏ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਆਣਪ ਵਾਲੀ ਚਾਲ।

ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਪਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤ

ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਰਨੇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਨੂੰ "ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਿਆਵੇਲੀ" ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ, ਲਾਬਿੰਗ।

ਇਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਮਿਤ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੌਜੂਦਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਭਤੀਜਾ, ਐਡਵਰਡ ਬਰਨੇਜ਼ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫਰੂਡੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡੁੱਬਣ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਬਰਨੇਸ ਨੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਝ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ 1923 ਵਿੱਚ "ਜਨ ਸੰਪਰਕ" ਅਤੇ 1928 ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਚਾਰ" ਵਰਗੇ ਸਫਲ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।

ਸਮੂਹਿਕ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰੋ

ਬਰਨੇਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ, ਕਲਪਨਾ, ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕ ਉਸਾਰੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲ ਗੂੰਜਣਗੇ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਵੈਲੋਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪੁਆਇੰਟਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨਾ ਸਦੱਸਤਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।

ਮਨ ਦੀ ਸੂਖਮ ਹੇਰਾਫੇਰੀ

ਬਰਨੇਸ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਰਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਨਾਲ ਹੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਜੋ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਮੁਨਾਸਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭੀੜ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।