නූතන ප්‍රචාරණයේ පියා
එඩ්වඩ් බර්නේස් එහි ආරම්භක පියා ලෙස පිළිගැනේ නූතන ප්රචාරණය සහ මහජන සම්බන්ධතා. මෙම යෙදුම සෘණාත්මක අර්ථයක් ලබා ගත් නමුත් ඔහුගේ දැක්ම නව සන්නිවේදන යුගයක් විවෘත කළේය. “ප්රචාරණය” අද මාධ්‍ය යුගයේ උණුසුම් මාතෘකාවක් වන මහජන මතයට බලපෑම් කිරීම ගවේෂණය කරයි.
Bernays ට අනුව, ප්රචාරණය නිෂ්පාදන, අදහස් හෝ හැසිරීම් ප්‍රවර්ධනය කරයි. එය මහජනයාගේ ආශාවන් හැඩගැස්වීමෙන් අධ්යාපනය ලබා දෙයි. බලපෑම් සහගත පණිවිඩ සැකසීමට මානව අභිප්‍රේරණයන් අධ්‍යයනය කිරීම මෙයට ඇතුළත් වේ.
ඔහුගේ ප්‍රවේශය න්‍යෂ්ටික වීම, රැවටීමට නොව තාර්කික හා චිත්තවේගීය තර්ක මගින් ඒත්තු ගැන්වීමට අදහස් කරයි. සමකාලීන අලෙවිකරණයේ දුෂ්කර සමතුලිතතාවයක්.
මනෝවිද්යාත්මක උල්පත් අවබෝධ කර ගැනීම
බර්නේස්ගේ ප්‍රධාන මූලධර්මයක්: හැසිරීම් මඟ පෙන්වන මනෝවිද්යාත්මක උල්පත් විකේතනය කිරීම. එය අවිඥානික චේතනාවන්, විශ්වාසයන් සහ සමාජ බලපෑම් විශ්ලේෂණය කරයි.
එය බිය, උඩඟුකම හෝ තීරණවලට අයත් වීමේ අවශ්‍යතාවයේ බලපෑම පරීක්ෂා කරයි. මෙම චිත්තවේගීය ලීවර වඩා හොඳින් ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි වනු ඇත. නමුත් සදාචාරය ප්‍රශ්න කරන්න.
අදහස් බෙදා හැරීමේ දී මත නායකයින්ගේ වැදගත්කම ද බර්නයිස් අවධාරණය කරයි. ඔවුන්ගේ සහයෝගය ලබා ගැනීම සිවිල් සමාජය තුළ ව්‍යාපාරයක්, ඥානවන්ත උපක්‍රමයක් ඇති කරයි.
දූරදර්ශී නමුත් මතභේදාත්මක උරුමයක්
එය ප්‍රකාශයට පත් වූ විට, බර්නේස්ගේ කෘතිය "නූතන මැකියාවෙල්ලි" ලෙස හැඳින්වූ විචාරකයන්ගේ විවේචනයට ලක් විය. කෙසේ වෙතත්, එහි ක්‍රම සෑම තැනකම භාවිතා වේ: දේශපාලන අලෙවිකරණය, ප්රචාරණය, ලොබිය.
ගොඩනඟන ලද කතිකාවන් හමුවේ පුද්ගලයන් සිත් ඇදගන්නාසුළු බවට පත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් එය විවේචනයට ලක් වේ. එහෙත් එහි විරුද්ධවාදීන් මහජන යහපත වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමේ එහි අරමුණ නොසලකා හරිති.
වර්තමාන උපාමාරු අතිරික්තයන් අනුව ඔහුගේ උරුමය මතභේදාත්මකව පවතී. විවේචනාත්මක මනසක් සහ දැඩි ආචාර ධර්ම පුහුණු කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් බලපෑ දූරදර්ශියෙකි
සුප්‍රසිද්ධ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ බෑණනුවන් වන එඩ්වඩ් බර්නේස් කුඩා කල සිටම මනෝ විශ්ලේෂණයේ නව්‍ය නියමයන් තුළ ගිලී සිටියේය. ෆ්‍රොයිඩියානු න්‍යායන් තුළ මෙම මුල් ගිල්වීම මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම කල් පවතින ලෙස හැඩගස්වා ගත්තේය. අවිඥානයේ ක්‍රියාකාරිත්වය විච්ඡේදනය කිරීමෙන්, පුද්ගලයන් මෙහෙයවන ගැඹුරු ආශාවන් සහ අභිප්‍රේරණවල තීරණාත්මක වැදගත්කම බර්නාස් තේරුම් ගත්තේය.
මිනිසුන්ගේ ගැඹුරු ස්වභාවය පිළිබඳ මෙම අද්විතීය අවබෝධය තීරණාත්මක බව ඔප්පු වනු ඇත. ඉන්පසු ඔහු 1923 දී "මහජන සම්බන්ධතා" සහ 1928 දී "ප්රචාරණය" වැනි සාර්ථක කෘතිවල ඔහුගේ ප්‍රවේශය පුළුල් ලෙස න්‍යායාත්මක කළේය. මෙම කෘති නූතන යුගයට අත්යවශ්ය මෙම නව විනයෙහි අඩිතාලම දැමීය.
සාමූහික මිථ්‍යාවන් සහ මනඃකල්පිතයන් ගසාකන්න
බර්නේස්ගේ කාර්යයේ හදවත වන්නේ සමූහයන්ගේ මනෝවිද්යාත්මක යාන්ත්‍රණයන් සියුම් ලෙස තේරුම් ගැනීම අත්යවශ්ය වීමයි. සමාජයක මිථ්‍යාවන්, මනඃකල්පිතයන්, තහනම් කිරීම් සහ වෙනත් ව්‍යුහාත්මක මානසික ගොඩනැගීම් හොඳින් විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔහු නිර්දේශ කරයි. මෙම මූලද්‍රව්‍ය හඳුනා ගැනීමෙන් ඔබට හිතකර ලෙස අනුනාද වන බලපෑම් සහගත පණිවිඩ නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.
බලපෑම් ඇති මිනිසා තම ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ නාරිසිවාදී අගය කිරීමේ ලක්ෂ්‍යයන් හරියටම ඉලක්ක කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටිය යුතුය. කණ්ඩායමකට හෝ සමාජ පන්තියකට අයත් වීමේ හැඟීම දක්ෂ ලෙස සමච්චල් කිරීම සාමාජිකත්වය උත්තේජනය කරයි. අවසාන ඉලක්කය වන්නේ ප්‍රවර්ධනය කරන නිෂ්පාදනය හෝ අදහස සමඟ කල්පවත්නා සහ ගැඹුරු චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයක් ඇති කිරීමයි.
මනස සියුම් ලෙස හැසිරවීම
කෙසේවෙතත්, ජනතාව මත ඒත්තු ගැන්වීමේ ආවේණික සීමාවන් ගැන බර්නේස් පැහැදිලිය. ඔහුගේ විග්‍රහයට අනුව මනස සම්පූර්ණයෙන්ම හැඩගස්වා හැඩගැස්වීමට අවශ්‍ය වීම මිත්‍යාවකි. මේවා සැබවින්ම ගරු කළ යුතු විවේචනාත්මක චින්තනයේ මූලික පදනමක් රඳවා ගනී.
එසේම, පළපුරුදු වෘත්තිකයෙකුට සාධාරණ ලෙස ලබා ගත හැකි හොඳම ප්‍රතිඵලය වන්නේ සමූහයන්ගේ සංජානන සහ අභිප්‍රේරණ සියුම් ලෙස මෙහෙයවීමයි. කෙසේ වෙතත් සදාචාරාත්මක සලකා බැලීම් සම්බන්ධයෙන් මතභේදාත්මකව පවතින මනෝවිද්යාත්මක හැසිරවීම පිළිබඳ සියුම් දැක්මකි.
