Шумо ин оммавии оммаро бе кӯшиши берун аз он медонед.
Пас, ба шумо кӯмак расонед, дар ин ҷо ва чӣ тавр ба даст овардани мардум аз он.

Шумо ҳама чизро ба даст меоред, ки аз дастгоҳи оммавӣ даст кашед:

Ин каме мисли як ширкат, ки мехоҳанд аз рақибони худ дур монанд, аз шумораи мардум ба худ ҳамчун як фарди бонангу номуси худ, озодона фикр кардан ва худро изҳор мекунанд.
Мо метавонем воқеиятро дар ҷомеаҳое, ки мо чизҳояшонро ҳис мекунем, ҷамъбаст карда метавонем, танҳо ҳаёти худро аз даст додаем.
Ин корест, ки коре, ки мо дар ҳақиқат ба мо намефаҳмем, бе фаҳмидани он ки чаро мо наметавонем аз мардум дур нашавем.
Аммо агар бисёре аз мардум дар масофа бошанд, он барои он ки боварӣ ҳосил кунад, ҳар як коре, ки ин корро мекунад, ин маънои онро дорад, ки ин беҳтарин корест.

Чӣ тавр шумо медонед, ки агар шумо массаи шумо ҳастед?

Барои донистани он ки шумо яке аз онҳое ҳастед, ки як қисми масолеҳ ҳастед, саволи оддӣ кофӣ аст: дар куҷо дар як ё якчанд сол худро мебинед?
Агар шумо ин саволро ба таври оддӣ ҷавоб намедиҳед, шумо дар массаи шумо ҳастед.
Ин хусусияти мардуме мебошад, ки онҳо аз он ҷо мераванд ва намедонанд, ки онҳо ба он ҷо мераванд.
Аммо одамоне, ки дар омма ҳастанд, низ ба худкушиҳо қодир нестанд, ки дар ҳаёти худ дигаргуниҳои воқеиро иҷро кунанд.
Бо вуҷуди он, ки онҳо қарорҳо қабул карданд, онҳо наметавонанд амал кунанд.
Ниҳоят, хусусияти охирин: андешаи мутлақ. Шахсе, ки дар омма аст, майл мекунад, ки корҳо чунинанд ва мо ба ин кӯмак карда наметавонем, ин сиёҳ аст ё сафед, аммо на ҳарду дар як вақт.

Тадқиқоти оддӣ якчанд маротиба аз ҷониби таҳқиқгарон нишон дода шудааст, ки агар касе дар кӯча, қурбонии ҳамлаҳои дилшикаста афтад, ва ҳеҷ кас кӯшиш намекунад, ки ӯро наҷот диҳад, дигар ҳеҷ кас онро нахоҳад кард. Ин таъсири оммавӣ, ки мо метавонем "zombification" меномем.
Ин ҳақиқати хеле ғамангезест, ки исбот мекунад, ки ҷомеаи мо ба зӯроварии муносибатҳои инсон тамаркуз мекунад.

Кадом амалҳо барои ҷойгир кардани массиви ҷойгиршуда ҷойгир шудаанд?

Ҳамаи мо ин худпарастиро дар мо дорем ва агар мо бо он ҷанг накунем, онро барбод медиҳад ва моро ба омма меандозад.
Бо вуҷуди ин, барои бартараф кардани массаи ҳалли мушкилот вуҷуд дорад.
Он бо одамоне, ки ба шумо мегӯянд, ки шумо муваффақ нагашта наметавонед, ин одамон заҳролуд мешаванд.
Сипас шумо бояд қуввату заифиҳои рӯҳиро барои бартараф кардани тарсу ваҳшат дошта бошед.
Гарчанде, ки ҳамаи душвориҳо ба назар мерасанд, ӯҳдадориҳо мекунанд ва ба он пайваст мешаванд.
Дар кӯтоҳ, беҳтарин роҳи берун аз омма аз шумо аст мақсад гузоштедҳар он чи ҳаст, ва бо тамоми қуввататон ба он наздик шавед.