Дар бисьёр корхонахо зиёд кардани маош аз руи стажи кор. Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо шумо шояд эҳсос кунед, ки шумо сазовори музди баландтар аз он чизест, ки шумо мегиред. Дар ин мақола шумо хоҳед фаҳмид, ки чӣ тавр шумо метавонед музди меҳнати худро афзоиш диҳед. Онро кай талаб кардан лозим аст ва чӣ гуна бояд дархост кард? Саволҳо ва маслиҳатҳои амалӣ шуморо ба мусоҳиба омода мекунанд.

Ман ба сардорам чӣ бояд гӯям?

Ширкатҳо аксар вақт ба кормандоне, ки хуб кор мекунанд, зиёд мекунанд. Ба тиҷорати онҳо арзиши илова кунед ва рушди ояндаро ваъда диҳед. Пеш аз он ки шумо дар бораи баланд бардоштани музди меҳнат талаб кунед, шумо бояд аз худ бипурсед, ки "барои чӣ бояд музди меҳнати ман зиёд шавад?" ".

Аз нуқтаи назари корфармо, дар ин ҷо баъзе сабабҳое ҳастанд, ки чаро шумо эҳтимолияти баланд бардоштани музди меҳнат доред.

Шумо ухдадорихои худро ичро кардед

Яке аз сабабҳои асосии афзоиш одатан иҷрои кор аст. Он вақте рӯй медиҳад, ки шумо аз талаботи тавсифи кори худ берун мебароед. Новобаста аз он ки шумо кори иловагӣ мекунед ё ҳамкорони худро дастгирӣ мекунед.

Шумо ҳамеша ба сарвари худ ва аъзоёни дастаи худ гӯш медиҳед. Шумо медонед, ки чӣ гуна боварӣ ҳосил кунед ва нишон диҳед, ки чаро нуқтаи назари шумо дуруст аст. Кори шумо ҳамеша кори босифат аст. Шумо исбот кардед, ки шумо омодаед чизҳои навро омӯзед ва масъулияти бештар гиред. Аз ин рӯ, шумо дар роҳи дуруст ҳастед, ҳатто агар параметрҳои дигар ба инобат гирифта шаванд.

Ташаббус

Ширкатҳо одатан ба кормандоне бартарӣ медиҳанд, ки ба онҳо вазифаҳое дода мешаванд, ки ба онҳо лозим нест. Ҳамеша дар ҷустуҷӯи лоиҳаҳои нав бошед ва пурсед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба лоиҳаи нав кӯмак карда метавонед. Шумо инчунин метавонед бо ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли мушкилоти тиҷоратӣ ва пешниҳоди онҳо ба роҳбари худ ташаббус нишон диҳед.

Эътимоднокӣ

Ширкатҳо коргаронеро меҷӯянд, ки метавонанд кори аз онҳо пешбинишударо боэътимод иҷро кунанд. Агар шумо ҳамеша мӯҳлатҳоро иҷро карда тавонед, шумо имконияти бузурги гирифтани музди иловагиро доред, ки сазовори он ҳастед. Дар хотир доред, ки лоиҳаи хуб, вале суст идорашаванда метавонад ба шумо зарар расонад. Ба ҳар чизе ва ҳар чизе ки ба харҷ дода шавад, худдорӣ намоед, зеро он ба шумо бештар аз ҳама чиз зарар мерасонад.

Маҳорати навро инкишоф диҳед

Омӯзиши малакаҳои нав ё такмил додани соҳаи тахассуси шумо баъзан метавонад ба шумо пешрафт кунад. Кӯшиш кунед, ки сертификатҳои нав гиред, то дониши худро навсозӣ кунед. Агар имконпазир бошад, дар курсҳо ё семинарҳо дар донишгоҳи маҳаллӣ иштирок кунед ё дар барномаҳои омӯзишии дохилии ширкат ширкат кунед. Агар шумо хоҳед, ки малакаҳои худро такмил диҳед, аммо намедонед, ки аз куҷо оғоз кунед. Аз менеҷери худ пурсед, онҳо албатта метавонанд ба шумо маслиҳат диҳанд, ки чӣ гуна малакаҳои худро такмил диҳед ва шуморо ба интихоби интихобҳое, ки ба пешрафти касбатон кӯмак мекунанд, роҳнамоӣ кунанд.

Муносибати мусбӣ

Ширкатҳо аксар вақт коргаронеро меҷӯянд, ки ба гурӯҳ нигаронидашуда, ҳамкорӣ ва муносибати мусбӣ доранд. Муносибати мусбӣ шавқу ҳавасро ба кор эҷод мекунад ва дигар кормандонеро, ки мехоҳанд бо шумо кор кунанд ва ба қадри шумо, ҷалб мекунад. Баръакси муносибати манфӣ ва ғайрифаъол, муносибати мусбӣ инчунин ба кори даста ва рӯҳияи даста мусоидат мекунад.

 Интихоби вақти дуруст барои талаб кардани афзоиши шумо

Муҳим аст, ки вақти дурусти дархости баланд бардоштани музди меҳнатро муайян кунед ва сабаби онро фаҳмонед. Хусусан муҳим аст, ки вазъи молиявии шумо ва фаъолияти худро ба назар гиред. Мӯҳлати дархости шумо ба эҳтимолияти гирифтани музди меҳнати шумо таъсир мерасонад.

Ҳангоми баҳодиҳии кормандон.

Ширкатҳо аксар вақт ба кормандон ҳамчун як қисми баррасии солонаи фаъолияти худ баланд ё мукофотпулӣ медиҳанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки мисолҳои шахсии худро дар бораи он ки чаро шумо барои баланд бардоштани музди меҳнат талаб мекунед. Гуфтани «ман зиёд кардан мехоҳам, зеро ман хуб кор кардам» кофӣ нест. Агар баҳодиҳӣ мусбат бошад, ин як имконест барои баланд бардоштани музди меҳнат.

Вақте ки тиҷорат аз ҷиҳати молиявӣ муваффақ аст

Муваффақияти молиявии ширкат ба қобилияти баланд бардоштани даромади он таъсир мерасонад. Бифаҳмед, ки оё ширкати шумо буҷаро коҳиш медиҳад ё ихтисор мекунад.

Агар тиҷорат афзоиш ёбад, шумо метавонед музди меҳнати оқилонаи кӯтоҳмуддатро ба даст оред. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар баробари мушкилот, агар шумо барои ҷалби таваҷҷӯҳи роҳбарони худ коре карда бошед. Шумо метавонед маоши баланд гиред, ба шарте ки шумо аз ҳад зиёд хасис набошед. Ширкатҳое, ки қобилияти пардохти онро надоранд, бепул намедиҳанд.

Вақте ки собиқаи шумо назаррас шудааст

Маблағи ҷубронпулие, ки шумо аз ширкат мегиред, метавонад аз давомнокии шартномаи шумо бо ширкат вобаста бошад. Агар шумо дар тӯли якчанд сол дар ширкат кор карда бошед, шумо шояд барои ӯҳдадорӣ ва меҳнати худ ба баланд бардоштани музди меҳнат сазовор бошед. Ба ҳар ҳол, вақте ки шумо инро фаҳмидаед. Вақти он расидааст, ки шумо барои мусоҳиба дархост кунед.

Рӯзи мусоҳиба

Бо боварӣ ба қобилият ва доварии худ ба мусоҳиба равед. Дар бораи қобилиятҳо ва дастовардҳои худ фикр кунед, то эътимоди худро мустаҳкам кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо сазовори пешбарӣ ҳастед, корфармо онро баррасӣ мекунад.

Ҳангоми мусоҳиба эътимоди худро тавассути мавқеъ ва забони баданатон нишон диҳед. Бо роҳбари худ тамоси чашм бардоред, рост истода, равшан сухан гӯед ва табассум кунед. Ба мусоҳиба бо шавқу завқ наздик шавед ва нишон диҳед, ки шумо ба кори худ дилчасп ҳастед.

Барои тасдиқи даъвоҳои худ далелҳои худро пешниҳод кунед

Муҳим аст, ки барои баланд бардоштани музди меҳнат омода бошед. Рӯйхати дастовардҳои худро пас аз ворид шудан ба ширкат тартиб диҳед. Ин рӯйхатро ба мусоҳиба биёред ва кӯшиш кунед, ки ҳамаи онҳоро дар хотир нигоҳ доред. Рӯйхатро тавре пешниҳод кунед, ки дастовардҳо ва ҷиҳатҳои тавонои шуморо таъкид кунад ва ҳамкорони худро паст назанад.

Ҳангоми сохтани рӯйхати худ, диққати худро ба ҷамъоварии маълумоти миқдорӣ равона кунед. Маълумоти миқдорӣ натиҷаҳои ченшавандаро пешкаш мекунад ва метавонад кори шуморо беҳтар инъикос кунад. Ин маълумотҳо аксар вақт ҳамчун фоиз пешниҳод карда мешаванд. 10% афзудани посухи муштариён, 7% кам шудани шикоят ва ғайра.

Арзиши бозории худро дуруст муайян кунед

Муҳим аст, ки ҳадафи а музди реалистй ки малака, таҷриба ва стандартҳои саноатии шуморо инъикос мекунад.

Агар шумо хоҳед, ки маошатон бо пешбарӣ ба даст ояд, кори гузашта ва нақшаҳои ояндаи худро мухтасар ҷамъбаст кунед. Ҳадафҳо ва дастурҳои ширкатро муҳокима кунед. Вақте ки шумо ҳадафҳои касбии худро муқаррар мекунед, ба ширкат бигзоред, ки чӣ гуна мехоҳед ба ҳадафҳои худ ноил шавед ва чӣ гуна шумо ба муваффақияти ширкат саҳм мегузоред.

Ба ҳамсӯҳбататон ташаккур гуфтанро фаромӯш накунед

Дар охири мусоҳиба ба роҳбари худ барои гӯш кардани шумо ташаккур гӯед ва ба ӯ ташаккур гӯед, ки агар шумо музди талабкардаатонро ба даст оред. Барои нав кардани ташаккури худ мактуб навиштанро фаромӯш накунед. Вобаста аз муносибати шумо бо роҳбари шумо, ин мактуб метавонад ғайрирасмӣ ё расмӣ бошад ва метавонад тавассути почтаи электронӣ ё фиристода шавад. тавассути почта.

Дар сурати рад кардан

Агар ширкат ба шумо афзоиши музди меҳнатро пешниҳод накунад, омода бошед, ки бо роҳи дигар дар бораи боло бурдани музди меҳнат гуфтушунид кунед. Дар бораи фоидаҳо, ба монанди як ё якчанд мукофотҳои яквақта баррасӣ кунед. Дар бораи имкони зиёд кардани маош дар оянда пурсед. Албатта самимӣ бошед ва умедро аз даст надиҳед. Дафъаи оянда шояд хуб бошад.