Дар ҳаёти ҳаррӯза бе навиштан мумкин аст, аммо шумо наметавонед дар ҷои кор аз он фирор кунед. Дар ҳақиқат, аз шумо навиштани гузоришҳо, мактубҳо, почтаи электронӣ ва ғайра талаб карда мешавад. Бо назардошти ин, аз хатогиҳо худдорӣ кардан муҳим аст, зеро онҳо метавонанд шуморо бад нишон диҳанд. Дур аз як иштибоҳи оддӣ, инҳо метавонанд ба имиҷи ширкати шумо зарар расонанд.
Хатогиҳои имлоӣ: масъалае, ки аз мадди назар дур нест
Имло дар Фаронса, махсусан дар соҳаи касбӣ, хеле ҷиддӣ гирифта мешавад. Дар ҳақиқат, дар тӯли солҳои зиёд, ин бо солҳои мактаби ибтидоӣ сахт алоқаманд буд.
Ғайр аз ин, шумо бояд донед, ки далели азхудкунии имло нишони фарқият аст. Ҳамин тавр, вақте ки шумо имлои бад доред, шуморо на қадр мекунанд ва на эътимоднок нишон медиҳанд.
Тавре ки шумо фаҳмидед, доштани имлои хуб барои шахсе, ки менависад, инчунин барои ширкате, ки онҳо намояндагӣ мекунанд, нишонаи арзиш аст. Аз ин рӯ, шумо эътимоднок ҳастед, агар онро азхуд кунед. Аз тарафи дигар, ҳангоми хатогиҳои имлоӣ эътимоди шумо ва ширкат сахт зери шубҳа гузошта мешавад.
Хатогиҳои имлоӣ: нишонаи таассуроти бад
Тибқи иттилои мақомоти сертификатсияи имлои лоиҳаи Voltaire, фурӯш дар сайтҳои тиҷорати электронӣ бо сабаби хатогиҳои имлоӣ метавонад ду баробар кам карда шавад. Ба ҳамин монанд, охирин ба муносибати муштариён зарари ҷиддӣ мерасонад.
Аз тарафи дигар, вақте ки шумо паёмҳоро бо хатогиҳои имлоӣ мефиристед, эътимодро гум мекунед. Шумо инчунин ба тиҷорати худ зарар мерасонед, ки дигар ба назари дигарон бовар карда намешавад.
Ба ҳамин монанд, фиристодани паёми электронӣ бо хатогиҳои имлоӣ беэҳтиромӣ ба қабулкунанда ҳисобида мешавад. Дар ҳақиқат, ӯ мегӯяд, ки шумо метавонистед вақти худро пеш аз фиристодани ин паёми электронӣ мундариҷаи худро ислоҳ кунед ва хатогиҳоро ислоҳ кунед.
Хатогиҳои имлоӣ парвандаҳои аризаро бадном мекунанд
Огоҳ бошед, ки хатогиҳои имлоӣ ба файлҳои барнома низ таъсир мерасонанд.
Дар ҳақиқат, беш аз 50% наваскарон ҳангоми дидани хатогиҳои имлоӣ дар парвандаҳо нисбат ба номзадҳо таассуроти бад доранд. Онҳо албатта ба худ мегӯянд, ки ҳангоми ҷалб шудан онҳо наметавонанд ширкатро ба таври кофӣ муаррифӣ кунанд.
Илова бар ин, бояд гуфт, ки инсонҳо ба чизҳое, ки ба интизориҳои онҳо ҷавобгӯанд, бештар арзиш ва аҳамият медиҳанд. Аз ин ҷиҳат, аён аст, ки довталабон ҳамеша интизори файли хуб таҳияшуда, бидуни хатогиҳои имлоӣ ва инъикоси ҳавасмандии номзад мебошанд.
Ин аз он сабаб аст, ки вақте онҳо дар ариза камбудиҳо пайдо карданд, онҳо ба худ мегуфтанд, ки довталаб ҳангоми таҳияи парванда аз рӯи виҷдон набуд. Шояд онҳо ҳатто фикр кунанд, ки ӯ ба ин вазифа чандон манфиатдор нест, бинобар ин вай барои баррасии аризааш вақт нагирифт.
Хатогиҳои имлоӣ барои одамоне, ки бояд ба ҷаҳони касбӣ ворид шаванд, монеаи воқеӣ барои вуруд мебошанд. Бо таҷрибаи баробар, файли дорои хатогиҳо нисбат ба файли бе хато бештар рад карда мешавад. Чунин мешавад, ки барои хатогиҳо ҳошия таҳаммул карда мешавад. Бо вуҷуди ин, беҳтарин талоши шумо манъи хатогиҳо дар навиштани касбии шумо хоҳад буд.
