Аз синни ҷавонӣ, мо меомӯзем, вале афзоиш, омӯзиш баъзан душвор аст.
Акнун имрӯз барои ин муҳим аст барои рушди касбӣ.

Агар шумо хоҳед омӯхтед, аммо шумо чунин фикр намекунед, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои омӯзиши таҳсилот ҳастанд.

Омӯзиши зуд ва хуб омӯхтани имтиёз нест:

Аксаран гумон аст, ки омӯзиши зуд ва хуб танҳо барои донишҷӯёни хуб бо иншоотҳо аст.
Ин таассуф аст, зеро ҳар кас ин қобилияти омӯхтанро дорад ва дар ҳар синну сол ва новобаста аз ҳадаф.
Албатта, шумо баъзе монеаҳоро ба вуҷуд меоваред, ки ба блокҳои психологӣ, хатогиҳои роҳнамоӣ, танбалӣ ё мушкилоти хотимавӣ.
Аммо ин як чизи дигар нест, ки чӣ гуна омӯзиш шуморо ба шумо меорад.
Дар ҳақиқат, омӯзиши омӯхтани ишораҳо ба домени шумо интихоб карда мешавад.

Чӣ тавр омӯхтани омӯхтани он?

Саволи мазкур мавзӯи таҳқиқот ва тадқиқоти сершумор аз ҷониби олимон аз тамоми ҷаҳон буд.
Қариб дар ҳама таҳқиқот натиҷаи умумӣ пайдо мешавад, ки зарурати муайян кардани он, ки мо чӣ гуна дар хотир дорем ва мувофиқи ҳадаф мутобиқ карда мешавад.
Намудҳои гуногуни хотира мавҷуданд ва фаъолияти худро хуб медонанд ва хусусияти онҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки қобилияти фаҳмиши худро дар ҳаёти ҳаррӯза беҳтар гардонед.

Ҳар як шахс усули омӯзиши худро меомӯзад.
Имрӯз имкон дорад, ки якчанд усулҳои гуногун, методҳо ва усулҳои таълимро пайдо кунанд ва интихоб кунанд.
Аммо барои онҳое, ки ҳақиқатан мева меандешанд, истифодаи онҳо бояд шахсӣ бошад.
Барои ин, шумо бояд дар маркази механизмҳои омӯзишии худ бошед.
Ба шумо лозим аст, ки чизҳои наверо пайдо кунед, ки шумо метавонед ба осонӣ истифода баред.

Маслиҳатҳои мо барои омӯхтани омӯхтани:

Барои омӯхтани тарзи омӯзиш мо маслиҳат медиҳем, ки қоидаҳои 4 риоя карда шаванд:

  • Ба қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед: Бо худ доштани эътимод ба омӯзиши омӯхтани он муҳим аст, бе он ки умедвор нест, ки малакаҳои худро зудтар васеъ гардонад;
  • ҷойи худро пайдо кунед: дар шароити муҳити атрофатон зиндагӣ кунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таври самарабахш омӯзед;
  • фаҳмед, ки шумо чӣ чизро меомӯзед: боз ин қоида барои хуб омӯхтан муҳим аст. Агар шумо дар бораи он чизе, ки шумо меомӯзед, нафаҳмед, ин бефоида аст;
  • бо истифодаи воситаҳо барои омӯхтани тасвирҳо, қабули диаграммаҳо, гирифтани ёддошт ё истифодаи нармафзори харитаи харида метавонад кӯмаки хуб ба даст орад.

Албатта, ҳеҷ чизи шуморо пеш аз муқаррар кардани қоидаҳои иловагӣ барои кӯмак ба шумо бо ҳадафҳои худ пешгирӣ мекунад.