Паёми асосии китобро фаҳмед

"Роҳибе, ки Феррари-и худро фурӯхтааст" танҳо китоб нест, он даъват ба саёҳати кашфи шахсӣ ба сӯи ҳаёти қаноатбахш аст. Муаллиф Робин С. Шарма ҳикояи ҷолиби ҳуқуқшиноси муваффақро истифода мебарад, ки роҳи комилан дигарро интихоб мекунад, то нишон диҳад, ки чӣ гуна мо метавонем ҳаёти худро тағир диҳем ва орзуҳои амиқи худро амалӣ созем.

Ҳикояҳои ҷолиби Шарма дар мо огоҳии ҷанбаҳои муҳими ҳаётро бедор мекунад, ки мо аксар вақт дар ғавғои ҳаёти ҳаррӯзаи худ нодида мегирем. Он ба мо хотиррасон мекунад, ки дар мувофиқа бо ормонҳо ва арзишҳои бунёдии мо зиндагӣ кардан муҳим аст. Шарма ҳикмати қадимиро истифода мебарад, то ба мо дарсҳои ҳаёти муосир омӯзад ва ин китобро дастури арзишманд барои ҳар касе, ки мекӯшад зиндагии ҳақиқӣ ва қаноатбахштар зиндагӣ кунад, табдил медиҳад.

Ҳикоя дар атрофи Ҷулиан Мантл, ҳуқуқшиноси муваффақ, ки бо бӯҳрони шадиди саломатӣ рӯ ба рӯ шуда, дарк мекунад, ки ҳаёти аз ҷиҳати моддӣ бойи ӯ воқеан аз ҷиҳати рӯҳонӣ холӣ аст. Ин дарк ӯро водор кард, ки ҳама чизро барои сафар ба Ҳиндустон тарк кунад ва дар он ҷо бо як гурӯҳи роҳибони Ҳимолой вохӯрд. Ин роҳибон бо ӯ суханони хирадмандона ва принсипҳои зиндагиро баён мекунанд, ки тасаввуроти ӯро дар бораи худ ва ҷаҳони атроф ба куллӣ дигар мекунанд.

Моҳияти хирад дар "Роҳибе, ки Феррари худро фурӯхт" мавҷуд аст

Дар баробари пешрафти китоб, Ҷулиан Мантл ҳақиқатҳои умумибашариро кашф мекунад ва бо хонандагонаш мубодила мекунад. Он ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна ақли худро идора кунем ва чӣ гуна нигоҳи мусбӣ инкишоф диҳем. Шарма аз ин хислат истифода мебарад, то нишон диҳад, ки оромӣ ва хушбахтии ботинӣ на аз дороиҳои моддӣ, балки аз зиндагии хубе, ки бо шартҳои худи мо зиндагӣ мекунанд, пайдо мешавад.

Яке аз дарсҳои амиқтарин, ки Мантл аз замони худ дар байни роҳибон меомӯзад, аҳамияти зиндагӣ дар замони ҳозира мебошад. Ин як паёмест, ки дар тамоми китоб садо медиҳад, ки ҳаёт дар ин ҷо ва ҳоло рух медиҳад ва он муҳим аст, ки ҳар лаҳзаро пурра қабул кунед.

Шарма инчунин тавонист тавассути ин ҳикоя нишон диҳад, ки хушбахтӣ ва муваффақият кори бахт нест, балки натиҷаи интихоби дидаю дониста ва амалҳои бошуурона аст. Принсипхое, ки дар китоб мухокима шудаанд, ба монанди интизом, боэъти-мод ва эхтироми худ хамаи ин гарави муваффакият ва хушбахтй мебошанд.

Паёми дигари калидии китоб ин аст, ки зарурати идомаи омӯзиш ва рушд дар тамоми умри мост. Шарма аналогияи боғро барои нишон додани ин истифода мебарад, ҳамон тавре, ки боғ барои нашъунамо ба парвариш ва парвариш ниёз дорад, ақли мо барои рушд ба дониш ва мушкилоти доимӣ ниёз дорад.

Дар ниҳоят, Шарма ба мо хотиррасон мекунад, ки мо оғоёни тақдири худ ҳастем. Вай таъкид мекунад, ки амалҳо ва фикрҳои имрӯзаи мо ояндаи моро муайян мекунанд. Аз ин нуқтаи назар, китоб ҳамчун ёдраскунандаи пурқувват хизмат мекунад, ки ҳар рӯз як фурсатест барои беҳтар кардани худ ва наздиктар шудан ба ҳаёти дилхоҳамон.

Татбиқи дарсҳои китоби "Роҳибе, ки Феррари худро фурӯхт"

Зебоии воқеии "Роҳиб, ки Феррари худро фурӯхтааст" дар дастрас будан ва қобили татбиқ будани он дар ҳаёти ҳаррӯза аст. Шарма на танҳо моро бо мафҳумҳои амиқ шинос мекунад, балки барои ба ҳаёти мо ворид кардани онҳо воситаҳои амалӣ низ медиҳад.

Масалан, дар китоб дар бораи аҳамияти доштани диди равшани он чизе, ки шумо мехоҳед дар ҳаёт ба даст оред, нақл мекунад. Барои ин, Шарма тавсия медиҳад, ки як "муқаддасоти ботинӣ" эҷод кунем, ки мо метавонем ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ тамаркуз кунем. Ин метавонад шакли мулоҳиза, навиштан дар маҷалла ё ҳама гуна фаъолияте бошад, ки ба фикр ва тамаркуз мусоидат мекунад.

Воситаи дигари амалие, ки Шарма пешниҳод мекунад, истифодаи расму оинҳо мебошад. Новобаста аз он ки барвақт аз хоб хестан, машқ кардан, китобхонӣ ё вақтгузаронӣ бо наздикон, ин расму оинҳо метавонанд ба сохтани сохтори рӯзҳои мо кӯмак расонанд ва ба чизҳои воқеан муҳим тамаркуз кунанд.

Шарма инчунин аҳамияти хидмат ба дигаронро таъкид мекунад. Ӯ пешниҳод мекунад, ки яке аз беҳтарин ва муассиртарин роҳҳои дарёфти ҳадаф дар зиндагӣ кӯмак кардан ба дигарон аст. Ин метавонад тавассути ихтиёрӣ, роҳнамоӣ ё танҳо меҳрубонӣ ва ғамхорӣ ба одамоне, ки мо ҳар рӯз вохӯрем, бошад.

Ниҳоят, Шарма ба мо хотиррасон мекунад, ки сафар ҳам мисли макони таъинот муҳим аст. Вай таъкид мекунад, ки ҳар рӯз як имконест барои рушд, омӯхтан ва версияи беҳтари худ шудан. Ба ҷои тамаркуз ба ноил шудан ба ҳадафҳои худ, Шарма моро ташвиқ мекунад, ки аз худи раванд лаззат барем ва омӯзем.

 

Дар зер як видеое ҳаст, ки ба шумо шарҳи бобҳои аввали китоби "Роҳиб, ки Феррари худро фурӯхт" медиҳад. Бо вуҷуди ин, ин видео танҳо як шарҳи мухтасар аст ва сарват ва амиқи мутолиаи тамоми китобро иваз намекунад.