Ҳамчун донишҷӯёни соҳаи тиб, мо бо мулоҳизаҳои зеҳнӣ ҳамчун як роҳи резонанатсия, лаҳзае бо худ, нафаскашӣ, роҳи нигоҳубини худ, барои беҳтар ғамхорӣ кардан ба дигарон дучор шудем. Ҳаёт, мамот, инсонӣ, номуваффақият, шубҳа, тарс, нокомӣ ба даст овардааст... Имрўз мо занон, табибон, онро тавассути таълим ба донишҷӯён расонидаем.
Азбаски тиб дигар мешавад, донишҷӯёни имрӯза табибони фардо хоҳанд шуд. Азбаски тарбияи ҳисси ғамхорӣ дар бораи худ, дигарон ва ҷаҳон муҳим аст, омӯзгорон ба худ савол медиҳанд.
Дар ин MOOC, шумо дар асоси таҷрибаи донишҷӯёни тиббӣ ин роҳро аз нигоҳубин то мулоҳиза ё аз медитатсия то нигоҳубин кашф хоҳед кард.
Ҳамин тариқ, мо пас аз қисматро таҳқиқ хоҳем кард
- Дар ҳоле, ки солимии равонии парасторон зери ҳамла қарор дорад ва системаи бемористон ба ларза омадааст, чӣ гуна бояд худатонро ғамхорӣ кунед, то дигаронро ғамхорӣ кунед?
- Чӣ тавр аз фарҳанги бастабандӣ ба фарҳанги нигоҳубин, ки дар бораи захираҳои зиндагӣ ғамхорӣ мекунад, гузаштан мумкин аст?
- Чӣ тавр бояд ҳисси ғамхорӣ, махсусан дар соҳаи тиб, инфиродӣ ва дастаҷамъона инкишоф ёбад?
