Ду манбаи муноқиша
Вобаста аз он, ки муноқиша ду манбаъи муноқиша дорад: ё ҷанбаи шахсӣ ё ҷанбаи моддӣ.
Конфликти "шахсӣ" ба фарқияти дарки шахси дигар асос ёфтааст. Масалан, корманде, ки ба оромӣ ва мулоҳизакорӣ дар кори худ ниёз дорад, дигаре муҳити зинда ва тағирёбандаро афзал медонад, фарқиятро ифода мекунад, ки метавонад ба муноқиша табдил ёбад. Ин бо суханони ду ҳамкор зоҳир хоҳад шуд, ба монанди: “Не, аммо рӯирост, ин хеле суст аст! Ман дигар тоқат карда наметавонам! "Ё" Дар ҳақиқат, ин тоқатфарсо аст, ӯ бла бла тамоми рӯз, аз ин рӯ ман девона шудам! ".
Конфликти "моддӣ" ба ниҳоии объективии муноқиша асос ёфтааст, ки воқеан ба оқибатҳои қарорҳои қабулшуда иртибот дорад. Масалан: шумо мехоҳед ба ҷои як корманди худ, ки метавонад ғамгин шавад, изҳороти номувофиқ ва зиддиятнок ба чунин як ҷаласа ҳозир шавед.
Мубодила бояд чӣ гуна мусоидат кунад?
Агар ихтилофе пеш ояд, ин аз он сабаб аст, ки қобилияти иртиботот каму беш канда шудааст.
Пас эҳсосот аз ақл афзалият доранд. Ҳамин тавр,
