Доштани нақшаи навиштан шабеҳи пеш аз ба кор шурӯъ кардани лоиҳаи хуб ё тарҳрезии намунае пеш аз сохтани бино аст. Тарҳ ҳамеша ҳамеша амалӣ мешавад ва дар акси ҳол натиҷа метавонад аз ғояи аввал фарқ кунад. Дар асл, оғоз кардани нақшаи навиштан сарфи беҳудаи вақт нест, балки сарфаи вақт аст, зеро иҷрои кори бад маънои онро дорад, ки онро дубора такрор кунад.

Чаро нақшаи навиштан доред?

Доштани нақша аз он ҷиҳат мувофиқ аст, ки навиштаҳои корӣ мундариҷаи утилитарӣ буда, метавонанд ба мақсадҳои гуногун хидмат кунанд. Дар ҳақиқат, ҳадафи он метавонад иттилоотӣ, таблиғотӣ ё дигар бошад. Нақшаи беҳтарин аз ҳадафи матн вобаста аст. Навиштае, ки танҳо ҳадаф дорад, ки иттилоот наметавонад бо як матни дигаре, ки ҳадафи боваркунонӣ ва дурнамо дорад, сохт дошта бошад. Ҳамин тариқ, интихоби нақша бояд ба саволи хусусияти гиранда ҷавоб диҳад ва инчунин масъалаҳоро ба назар гирад.

Хусусиятҳои нақшаи хуби навиштан

Гарчанде ки ҳар як тир мушаххас аст, баъзе меъёрҳои умумӣ мавҷуданд, ки ҳар як навиштаи касбӣ бояд онҳоро риоя кунад. Сухан асосан дар бораи тартибот ва пайдарҳамӣ меравад. Ин маънои онро дорад, ки шумо наметавонед ҳамаи ғояҳои якҷояро ҷамъ кунед, ҳатто агар ҳама мувофиқ бошанд. Пас аз он ки шумо ҳамаи ғояҳои худро номбар кардед, ба шумо лозим аст, ки онҳоро бо тартиб тартиб диҳед ва афзалият диҳед, ки ба хонандаи шумо имкон медиҳад, ки афтиши матнро мантиқӣ ва возеҳ бинад. Барои ин, ҷобаҷогузории ғояҳо бояд пешрафта ва сохти хуб дошта бошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки унсурҳои алоҳидаеро, ки мехоҳед диққати онҳоро ба худ ҷалб кунед, таъкид кунед.

READ  Лоиҳаи Voltaire ба шумо ба Олимпиадаи аҷоиб дода мешавад

Ба саволи донистани он ки оё мо нақшаи умумиҷаҳонӣ дошта метавонем, посух бешубҳа нест, зеро нақшаи навиштан ҳадафи муоширатро пайгирӣ мекунад. Ҳамин тариқ, шумо наметавонед бе нақшаи худ бе муайян кардани ҳадафи коммуникатсионии худ муваффақ шавед. Ҳамин тариқ, тартиби дуруст муайян кардани ҳадафҳо мебошад; пас, таҳияи нақша тибқи ин мақсадҳо; ва дар ниҳоят, худи таҳия.

Мутобиқи ҳадафи ба даст овардашуда нақша доред

Барои ҳар як намуди матн нақшаи мувофиқ мавҷуд аст. Ҳамин тариқ аксар вақт нақшаи тавсифӣ лозим аст, вақте ки ҳадафи он тавсифи маҳсулот ё андешаи хидмат мебошад. Инчунин интихоби нақшаи номбаршуда барои меморандум, ҳуҷҷати хулосавӣ ё маърӯза ҳамин тавр мувофиқ хоҳад буд. Барои қатрон, шумо метавонед нақшаи намоишӣ ва нақшаи иттилоотӣ, бетарафиро барои дақиқаҳо интихоб кунед. Ғайр аз ин, дар интихоби нақша дастгирӣ низ муҳим аст. Ин аст, ки чӣ гуна барои почтаи электронӣ нақшаи журналистӣ ё пирамидаи баръакс метавонад ҳилла кунад.

Параметрҳои дигар метавонанд ба контур таъсир расонанд, ба монанди андозаи матн. Ин аст, ки чӣ гуна мумкин аст ду ё се аксҳоро барои матнҳои хеле дароз якҷоя кунед. Дар ҳар сурат, нақша бояд ҳам аз ҷиҳати моҳият ва ҳам аз ҷиҳати шакл мувозинат дошта бошад.