Сохтмони мустахкам кифоя нест
Агар устувории меъморӣ муҳим бошад, эргономикаи истифодаро сарфи назар накунед! Дарвоқеъ, нақшаи беист, вале нохонда аудиторияи шуморо ба зудӣ бозмедорад. Аз ин рӯ, аҳамияти ворид кардани маслиҳатҳо барои вентилятсияи суханони худ ва шикастани якрангӣ:
- Барои эҷоди ритми гуворо хониш дар байни таҳаввулоти зич ва параграфҳои ҳавоӣ иваз кунед.
- Мафҳумҳои муайянро бо мисолҳои пурмазмун ё маълумоти рақамӣ тасвир кунед.
- Якчанд ибораҳои маъмулиро пошед, то диққатро ба худ ҷалб кунед.
- Калимаҳои алоқамандро оқилона истифода баред, масалан "ғайр аз ин", "ғайр аз ин", "бо вуҷуди ин"... Онҳо нафасҳои табииро эҷод хоҳанд кард.
- Форматро (тирҳо, сарлавҳаҳо, фосила) истифода баред, то чашмро ба таври визуалӣ роҳнамоӣ кунед.
Вазифаи шумо аз ҳад зиёд сарборӣ кардани хонанда нест, балки дар ҳар марҳила бидуни гум кардани онҳо ҳамроҳӣ кардан аст! Чаҳорчӯбаи равшан он аст, ки сахтгирӣ ва моеъи ассимилятсияро муттаҳид мекунад.
Вобаста ба контекст чандир бошед
Гарчанде ки ин принсипҳои умумӣ ҳамчун асоси сохтори муассир боқӣ мемонанд, шакли дақиқ вобаста ба намуди ҳуҷҷат метавонад каме фарқ кунад.
Барои ҳисоботи таҳлили техникӣ, масалан, пешрафти дедуктивиро аз ғояҳои умумӣ ба мушаххасот дастгирӣ кунед. Нақшае, ки аз аввал эълон шуда буд, нонрезаҳои шумо хоҳад буд.
Баръакс, ёддошти стратегӣ аз кушодани як қалмоқе ҷолиб ва сипас таҳияи як далели пешқадам, аз ибтидо то диди умумӣ фоида меорад.
Ҳисобот чаҳорчӯбаи хронологиро, ки ба рӯйдодҳои гузоришшуда мувофиқ аст, пайравӣ мекунад. Ниҳоят, як ҳуҷҷати тавсияҳо самтҳои асосии тавсияҳоро аз аввал нишон медиҳад.
Пас, дар хотир нигоҳ доред интизориҳои мушаххаси ҳадафи шумо сохтори худро ба таври нозук мутобиқ созед. Муайянкунии оқилона ба шумо имкон медиҳад, ки оҳанги табиӣ ва таъсирбахшро нигоҳ доред.
Корҳои такмилдиҳии доимӣ
Ҳатто бо истифода аз ин қоидаҳои оқилона, ба даст овардани натиҷаи комилан қаноатбахш метавонад якчанд таҷдиди сохтории мустаҳкамро талаб кунад.
Пас аз тарҳи нисбатан дағалонаи аввал, вақт ҷудо кунед, то бодиққат хонед. Гузаришҳои байни ҳар як қисмро тафтиш кунед? Оё дар ин чо кордой зиёдатй ва ё баръакс, бояд пур карда шаванд? Доварӣ кунед, ки оё пешрафт аз аввал то ба охир маъно дорад.
Барои такмил додани мухтасарӣ барои аз нав кор кардани қисмҳои муайян, ҳаракати дигарон ё буриш кардан шарм надоред. Мақсад аз он иборат аст, ки ҳамоҳангии умумӣ боз ҳам такмил дода шавад.
Инчунин ритмро дар сатҳи ҷумла ва параграф санҷед. Мумкин аст, ки баъзе порчаҳои дарозро ба якчанд артикуляцияҳои ҳазмшаванда ҷудо кунед. Ё баръакс ду унсурро, ки хеле бурида шудаанд, якҷоя кунед.
Ин кори монданашавандаи азнавнависй, сайкал додан то вергули охирин як кисми таркибии процесси намунавии сохт мебошад. Қатъияти доимӣ барои натиҷаи бенуқсон!
Ҳуҷҷати возеҳ на танҳо ба хондани равшан мусоидат мекунад, балки қудрати мулоҳизаҳои шуморо низ таъкид мекунад. Идеяҳои ӯ ногузир ба назар мерасанд, ки бо дурнамои дақиқ амалӣ мешаванд. Бо шарофати ин дорухат, сохторро иттифоқчии интихоб барои таъсири ҳадди аксар навиштани касбии худ созед!
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи ин мавзӯъ, ман шуморо даъват мекунам, ки ба ин мақолаҳо муроҷиат кунед
Санъати навиштани мактубҳои касбиро бо омӯзиши ройгони онлайн азхуд кунед
