Донистани тарзи дурусти кор дар ҷои кор ва пешгирӣ аз хато ва ибораҳои бад муҳим аст. Барои ин, беҳтарин роҳи ҳал он аст, ки вақтро пас аз хатми навиштан дубора хонед. Гарчанде ки ин аксар вақт як қадами фаромӯшшуда мебошад, аммо он дар сифати матни ниҳоӣ нақши муҳим мебозад. Инҳоянд чанд маслиҳат барои хуб хондан.
Таҳрири матн
Ин ҷо савол дар бораи дубора хондан ба тарзи ҷаҳонӣ аст. Ин имконият медиҳад, ки матнро дар сари худ пурра ҷойгир кунед ва мувофиқати ғояҳои гуногун ва инчунин ташкили онҳоро тафтиш кунед. Ин одатан хониши заминавӣ номида мешавад ва он ба он мусоидат мекунад, ки матн маъно дошта бошад.
Таҳрири ҳукмҳо
Пас аз хондани тамоми матн, ба шумо лозим аст, ки ба хондани ҷумлаҳо гузаред. Ин қадам барои равшан кардани ҷумлаҳои гуногун ҳангоми такмил додани ибораҳои истифодашуда равона шудааст.
Аз ин рӯ, шумо ба сохтори ҷумлаҳои худ диққат медиҳед ва мекӯшед, ки ҳукмҳои хеле дарозро маҳдуд кунед. Идеал аз он иборат аст, ки ҳадди аксар аз 15 то 20 калима ҷумла дошта бошанд. Вақте ки марҳила аз 30 калима дарозтар аст, хондан ва фаҳмидан душвор мегардад.
Пас, вақте ки шумо ҳангоми таҳриркунӣ бо ҳукмҳои дароз дучор меоед, шумо ду роҳ доред. Аввалаш, тақсим кардани ҳукм ба ду аст. Дуввум, истифодаи пайвандакҳои мантиқӣ, ки онҳоро "калимаҳои асбоб" низ меноманд, то дар байни ҷумлаҳои шумо пайдарҳамӣ эҷод карда шавад.
Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки аз ҷумлаҳои ғайрифаъол даст кашед ва ба овози фаъол бартарӣ диҳед.
Истифодаи калимаҳоро тафтиш кунед
Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо калимаҳои дурустро дар ҷойҳои мувофиқ истифода кардаед. Дар ин ҷо истифодаи вожагони хоси соҳаи касбӣ ҳатмист. Ба ин маъно, шумо бояд калимаҳои марбут ба соҳаи фаъолияти худро истифода баред. Аммо, шумо бояд ба калимаҳое, ки маълум, кӯтоҳ ва возеҳ доранд, диққат диҳед.
Бидонед, ки калимаҳои содда ва ба осонӣ фаҳмо хабарро дақиқтар мекунанд. Аз ин рӯ, шумо боварӣ доред, ки хонандагон матни шуморо ба осонӣ хоҳанд фаҳмид. Аз тарафи дигар, вақте ки шумо калимаҳои дароз ё нодирро истифода мебаред, ба хондан таъсири амиқ мерасонад.
Ғайр аз ин, фаромӯш накунед, ки калимаҳои муҳимтаринро дар аввали ҳукм гузоред. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки хонандагон калимаҳои аввали ҷумлаҳоро бештар дар ёд доранд.
Санҷиши стандартҳо ва конвенсияҳо
Шумо бояд барои ислоҳи созишномаҳои грамматикӣ, хатогиҳои имлоӣ, талаффуз ва пунктуатсия тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Дар ҳақиқат, тадқиқотҳои аллакай овардашуда нишон доданд, ки имло табъиз аст. Ба ибораи дигар, агар шумо матни худро хато дошта бошед, шумо хавфи баҳо додан ё бад дарк кардани хонандагони худро доред.
Варианти дигар истифодаи нармафзори ислоҳӣ барои ислоҳи хатогиҳои муайян мебошад. Аммо, онҳо бояд бодиққат истифода шаванд, зеро онҳо метавонанд дар робита бо синтаксис ё грамматика маҳдудият дошта бошанд. Аз ин рӯ, ба онҳо набояд комилан эътимод карда шавад.
Ниҳоят, матни худро бо овози баланд хонед, то шумо ҳама гуна ҷумлаҳои нодуруст, такрориҳо ва масъалаҳои синтаксисро пайдо кунед.
