Байни мундариҷа ва шакл, бисёриҳо ҳакамӣ мекунанд, ки ин ё онеро ҷонибдорӣ кунанд. Дар асл, шумо чунин айшу нӯшро надоред, агар хоҳед касбӣ монед. Чӣ қадаре ки мундариҷа аз салоҳияти шумо шаҳодат медиҳад, ҳамон қадар шакл дар бораи ҷиддияти шумо ва эҳтироми шумо ба хонандагони худ иттилоъ медиҳад. Ҳамин тавр, шумо бояд параметрҳои зиёдеро ба назар гиред, ки имкон медиҳанд матни беайбро пешниҳод кунанд ва шуморо ба хондан водор созанд.
Аввалин қадршиносии визуалӣ
Хонандаи касбӣ ва ҳатто ҳаводор формат карда шудааст, ки пеш аз ба поён рафтан аввал онро бубинад. Ҳамин тариқ, ӯ ин рефлексро барои идоракунии курси визуалӣ аз боло ба поён ва аз чап ба рост дорад. Пас аз чанд сония, хонанда ба сифати матн баҳои баланд медиҳад. Ин арзёбӣ душвор аст, ҳатто агар сифат дар замина мавҷуд бошад. Ин аҳамияти тарҳбандӣ, истифодаи баъзе калимаҳо, гузоштани тасвирҳо ва ғ. Ин инчунин мавқеи сарлавҳаро дар боло ва ҳамоҳангсозии тамоми сарлавҳаҳои тарафи чапи саҳифаро шарҳ медиҳад.
Истифодаи чарб ва чарб
Истифодаи чарбҳо ва чарбҳо аз рӯи мантиқи қувва пайравӣ мекунанд. Воқеан, чашмро ҳар чизе ҷалб мекунад, ки аз қувваи зиёдтар қуввае дорад, бинобарин мо унсурҳои калон ё ҷасоратро ба онҳо ҷалб кардан мехоҳем. Дар заминаи типография ин ҳолат дар сарлавҳа ва сарлавҳаҳо, ки шакли калон доранд ва муқаддимаҳо ва хулосаҳои ғафс мавҷуданд. Як ҳилае мавҷуд аст, ки бисёр мутахассисон дар ҷараёни коркарди калима истифода мекунанд ва ин аст, ки шрифти дигареро истифода баред, ки барои унвонҳо ва сарлавҳаҳо равшантар садо медиҳад.
Таъсири сафед
Сафедҳо ба блокҳои типографӣ ишора мекунанд, ки дар бораи фарқияти қувваашон маълумот медиҳанд. Инҳо танаффусҳо, танаффусҳо, фосилаҳо мебошанд. Ин чизест, ки ба ҳуҷҷат нафаскашӣ мекунад ва дарки хонанда дар бораи ҳуҷҷат бозӣ мекунад. Ҳамин тариқ нишон дода мешавад, ки сатрро бо гузоштани сарлавҳа бидуни зиёд кардани андозаи шрифт ба ҷои иҷро кардани ин афзоиш, балки онро дар мобайни матн фишурда гузоштан.
Истифодаи иерархияҳои топографӣ
Матни шумо асари бадеӣ нест, бинобар ин шумо наметавонед иерархияҳои топографиро сӯиистифода кунед. Он мисли як филм бо эффектҳои махсуси аз ҳад зиёд бошад. Дар охир касе ӯро ҷиддӣ намегирад. Ҳамин тавр, шумо бояд тавозунро интихоб кунед ва аз истифодаи сабкҳои зиёди гуногун канорагирӣ кунед. Идеал як ё ду услуб хоҳад буд.
Илова бар ин, бояд қайд кард, ки гузоштани тасвирҳо барои матн арзиши хуби иловагӣ буда метавонад, агар он хуб иҷро карда шавад. Дар акси ҳол, таъсири баръакс ба даст оварда мешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд аҳамияти тасвирро арзёбӣ кунед ва дар сурати имкон форматҳои рангро истифода баред.
Ниҳоят, ҳамаи ин қоидаҳо бояд ба тарзи оқилона ва мутавозин якҷоя карда шаванд, зеро агар шумо хоҳед, ки якбора ба бисёр чизҳо диққат диҳед, ҳама чиз оддӣ мешавад. Пас, шумо маҷбуред, ки интихоб кунед.
