Новобаста аз он, ки кадом давра, самаранокӣ ҳамеша дар ҷаҳон касбӣ сифати ҷустуҷӯшаванда буд. Ва ин сифат, вақте ки сухан дар бораи соҳаи навиштан дар кор меравад (онро хатти утилитарӣ низ меноманд) дар канор нест. Дар ҳақиқат, ин маҷмӯа иборат аст аз: ҳисоботи фаъолият, мактубҳо, қайдҳо, ҳисобот ...
Бо роҳи мисол, аз ман бисёр вақт хоҳиш карданд, ки кори ҳамкасбони худро дар заминаи касбӣ баррасӣ намоям. Ман худро барои аксарияти онҳо бо навиштаҳое дучор овардам, ки ба сатҳи таҳсилоти онҳо ва ҳатто ба соҳаи касбии мо тамоман мувофиқат намекунанд. Масалан, ин ҷумлаеро дида мебароем:
« Бо назардошти ҷойгоҳи афзояндаи телефони мобилӣ дар ҳаёти мо, соҳаи телефон ҳатман солҳои зиёд рушд хоҳад кард.. »
Худи ҳамин ҷумла метавонист соддатар ва пеш аз ҳама муассиртар навишта шавад. Аз ин рӯ, мо метавонистем:
« Мавқеи афзояндаи телефони мобилӣ дар ҳаёти мо рушди соҳаи телефонро барои муддати тӯлонӣ таъмин менамояд. »
Аввалан, ҳазфи ифодаи "бо назардошти" -ро қайд кунед. Гарчанде ки истифодаи ин ибора ғалат нест, аммо барои фаҳмиши ҳукм ҳанӯз муфид нест. Дар ҳақиқат, ин ибора дар ин ҷумла аз ҳад зиёд аст; ин ҷумлае, ки дар он калимаҳои бештар маъмулро истифода мебаранд, ба ҳар як хонанда имкон медод, ки матни хабари ирсолшударо беҳтар фаҳманд.
Пас, бо назардошти миқдори калимаҳо дар он ҷумла, шумо фарқи 07 калимаро мушоҳида мекунед. Дар ҳақиқат, 20 калима барои ҳукми аз нав навишташуда бар зидди 27 калима барои ҳукми аввал. Умуман, як ҷумла бояд ба ҳисоби миёна 20 калима дошта бошад. Шумораи идеалии калимаҳо, ки ба истифодаи ҷумлаҳои кӯтоҳ дар ҳамон параграф барои тавозуни беҳтар ишора мекунанд. Барои он ки як навиштаи ритмиктартар бошад, иваз кардани дарозии ҷумлаҳо дар сархат хеле бештар тасаввур карда мешавад. Аммо, ҷумлаҳое, ки аз 35 калима дарозтаранд, хондан ва фаҳмидани онҳоро осон намекунанд, аз ин рӯ мавҷудияти маҳдудияти дарозиро тасдиқ мекунанд. Ин қоида ба ҳама, хоҳ шахси оддӣ ва хоҳ донишманд дахл дорад, зеро вайрон кардани он ба қобилияти кӯтоҳи хотираи мағзи сари инсон халал мерасонад.
Ғайр аз он, инчунин ба ҷои "дароз" иваз кардани "солҳои зиёд" -ро қайд кунед. Ин интихоб асосан ба омӯзиши Рудолф Флеш дар бораи хондан, ки дар он ӯ аҳамияти истифодаи калимаҳои кӯтоҳро барои самаранокии бештар дар хониш нишон медиҳад.
Ниҳоят, шумо дидед, ки тағирёбии фаза аз овози ғайрифаъол ба овози фаъол. Ҳукм ҳамин тавр фаҳмотар аст. Воқеан, сохтори дар ин ҷумла пешниҳодшуда ба таври дақиқтар ва возеҳтар робитаи афзояндаи нақши телефон ва рушди бозори телефонро нишон медиҳад. Пайванди сабаб ва натиҷа, ки ба хонанда имкон медиҳад мавзӯъро фаҳмад.
Дар ниҳояти кор, навиштани матн ба қабулкунанда имкон медиҳад, ки онро то охир бихонад, онро бидуни пурсиш фаҳмад; ин аст самаранокии навиштаи шумо.
