Нокомиро ҳамчун раванди афзоиши табиӣ фаҳмед
Дар ҷаҳони кор, нокомӣ аксар вақт ҳамчун монеа, монеа барои пешрафти касб қабул карда мешавад. Ин дарки манфӣ метавонад тарси фалаҷкунандаро ба вуҷуд оварад ва моро аз ҷасорат, навоварӣ ва омӯзиш боздорад. Бо вуҷуди ин, баррасии нокомӣ аз як паҳлӯи дигар метавонад метаморфози воқеии касбиро ба вуҷуд орад.
Нокомӣ нишонаи заифӣ ё нотавонӣ нест. Баръакс, ин далели он аст, ки мо кӯшиш мекунем, ҷуръат мекунем, ки минтақаи бароҳати худро тарк кунем ва ба раванди таълим машғул шавем. Муваффақтарин шахсиятҳо дар таърих касоне ҳастанд, ки пеш аз дарёфти муваффақият аз нокомиҳои зиёд азоб кашидаанд. Онҳо ёд гирифтанд, ки нокомиро ҳамчун воситаи омӯзиш, қадами зарурӣ дар роҳи муваффақият диданд.
Ҳадафи ин қисми аввали мақола аз байн бурдани ғояи манфии нокомӣ ва ташвиқи дурнамои нав, ки нокомӣ ҳамчун қисми муҳими раванди рушд ҳисобида мешавад.
Аз хатогиҳои худ ибрат гиред
Вақте ки нокомӣ ҳамчун қисми ҷудонашавандаи сафари касбии мо эътироф карда мешавад, фаҳмидани он ки чӣ гуна аз он бартарӣ гирифтан муҳим аст. Нокомӣ худ интиҳо нест, он дарси пурарзишест, ки метавонад ба пешрафти мо кумак кунад. Аммо чӣ гуна шумо аз хатогиҳои худ дарс мегиред?
Қадами аввал ин қабул кардани муносибати худбинӣ мебошад. Пас аз нокомӣ, барои таҳлили он вақт ҷудо кунед: Чӣ хато кард? Омилҳои мусоидаткунанда кадомҳо буданд? Шумо ба таври дигар чӣ кор карда метавонистед? Ин таҳлил барои муайян кардани самтҳои такмилдиҳӣ ва таҳияи нақшаи чорабиниҳо барои бартараф кардани онҳо кӯмак мекунад.
Омӯзиш аз нокомӣ инчунин як вояи солими устуворӣ ва суботро талаб мекунад. Муҳим аст, ки аз нокомӣ рӯҳафтода нашавед, балки онро ҳамчун имкони рушд ва рушд дидан муҳим аст.
Ниҳоят, фаромӯш накунед, ки пешрафти худро, ҳатто хурдсолонро ҷашн гиред. Ҳар як қадаме, ки шумо аз хатогиҳо мегиред, шуморо ба ҳадафатон наздиктар мекунад. Муҳим он аст, ки аз нокомӣ канорагирӣ накунем, балки омӯзем, ки чӣ тавр бартараф кардани он.
Нокомиро ба трамплини касби худ табдил диҳед
Акнун, ки шумо қабул кардан ва аз хатогиҳои худ омӯхтанро омӯхтаед, чӣ гуна шумо метавонед ин донишро барои пешрафти касб истифода баред? Ҷавоб оддӣ аст: бо истифода аз нокомӣ, на ҳамчун як монеа.
Аввалан, нокомӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки малакаҳои худро сайқал диҳед. Ҳар як иштибоҳе, ки шумо мекунед, ба шумо имконияти беназир медиҳад, то бифаҳмед, ки чӣ хато аст ва барои беҳтар кардани ин соҳаҳо кор кунед.
Дуюм, нокомӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки устувории беҳтар, сифати баланд арзишманд дар ҷои кор инкишоф диҳед. Бо бартараф кардани нокомиҳо, шумо исбот мекунед, ки шумо метавонед ба вазъиятҳои душвор мутобиқ шавед ва бо қатъият баргардед.
Ниҳоят, нокомӣ метавонад барои шумо дарҳои нав боз кунад. Лоиҳаи ноком метавонад шуморо ба идеяи нав, имконияти нав ё ҳатто як самти нави касбӣ расонад. Бо қабули нокомӣ, шумо ба худ имконият медиҳед, ки роҳҳои нави муваффақиятро кашф кунед.
Хулоса, аз нокомӣ наметарсад. Баръакс, он бояд ҳамчун як имконият барои омӯхтан, рушд ва пешрафт дар касби худ истиқбол карда шавад. Дар хотир доред, ки нокомӣ муқобили муваффақият нест, он як қисми он аст.
