Қабули тағйирот: қадами аввал
Яке аз бузургтарин тарсҳои инсон ин тағирот, аз даст додани он чизест, ки ошно ва роҳат аст. "Кӣ панири маро дуздид?" Спенсер Ҷонсон тавассути як ҳикояи оддӣ, вале амиқ моро бо ин воқеият рӯ ба рӯ мекунад.
Ду муш, Снифф ва Скарри ва ду "одамони хурд" Ҳем ва Ҳоу дар лабиринт дар ҷустуҷӯи панир зиндагӣ мекунанд. Панир як мафҳуми он чизест, ки мо дар ҳаёт мехоҳем, хоҳ кор, муносибат, пул, хонаи калон, озодӣ, саломатӣ, эътироф ё ҳатто фаъолияте ба мисли давидан ё голф.
Дарк кунед, ки тағирот ногузир аст
Рӯзе Ҳем ва Ҳав фаҳмиданд, ки манбаи панирашон нопадид шудааст. Онҳо ба ин вазъият хеле гуногун муносибат мекунанд. Ҳем қабули тағиротро рад мекунад ва ба воқеият муқобилат мекунад, дар ҳоле ки Ҳоу мутобиқ шудан ва ҷустуҷӯи имкониятҳои навро меомӯзад.
Мутобиқ шудан ё ақиб мондан
Фаҳмидани он муҳим аст, ки тағирот ногузир аст. Ҳаёт ҳамеша тағир меёбад ва агар мо бо он тағир наёбем, мо хатари дармонда шуданро дорем ва аз имкониятҳои нав худамонро ғорат мекунем.
Лабиринти тағирот
Дар "Кӣ панири маро дуздид?", лабиринт ҷойеро ифода мекунад, ки мо вақтро барои ҷустуҷӯи чизе сарф мекунем. Барои баъзеҳо, ин ширкатест, ки онҳо дар он кор мекунанд, ҷомеае, ки дар он зиндагӣ мекунанд ё муносибатҳои онҳо доранд.
санҷиши воқеият
Ҳем ва Ҳо бо воқеияти сахт рӯ ба рӯ мешаванд: манбаи панирашон хушк шудааст. Ҳем ба тағирот тобовар аст, сарфи назар аз далелҳо аз истгоҳи панир рафтанро рад мекунад. Ҳо, ҳарчанд тарс бошад ҳам, эътироф мекунад, ки ӯ бояд тарси худро паси сар кунад ва лабиринтро барои дарёфти манбаъҳои нави панир кашф кунад.
Ношиносро ба оғӯш гиред
Тарс аз номаълум метавонад фалаҷ кунад. Аммо, агар мо онро бартараф накунем, мо хатари худро ба вазъияти ногувор ва бесамар баста шуданро дорем. Ҳоу тасмим гирифт, ки бо тарси худ рӯ ба рӯ шавад ва ба лабиринт ворид шавад. Ӯ дар паси девор навиштаҷот ва суханони ҳикматро боқӣ мегузорад, то онҳоеро, ки ба роҳи ӯ пайравӣ мекунанд, ташвиқ кунанд.
Омӯзиш идома дорад
Тавре Ҳоу кашф кард, лабиринти тағирот макони омӯзиши пайваста аст. Мо бояд омода бошем, ки вақте корҳо мувофиқи нақша пеш нашаванд, масирро тағир диҳем, таваккал кунем ва аз хатогиҳои худ дарс гирем, то пеш равем ва имкониятҳои нав пайдо кунем.
Принсипҳои мутобиқшавӣ ба тағйирот
Чӣ гуна мо ба тағирот чӣ гуна муносибат мекунем, самти ҳаёти моро муайян мекунад. Дар китоби "Кӣ панири маро дуздид?" Ҷонсон якчанд принсипҳоро пешниҳод мекунад, ки метавонанд ба шумо ба тағирот ба таври мусбӣ ва самаранок мутобиқ шаванд.
Тағйиротро пешбинӣ кунед
Панир ҳеҷ гоҳ абадӣ намемонад. Мушҳои Sniff ва Scurry инро фаҳмиданд ва аз ин рӯ ҳамеша дар ҷустуҷӯи тағирот буданд. Пешгӯии тағирот имкон медиҳад, ки пешакӣ омода шавед, ҳангоми расидан ба он зудтар мутобиқ шавед ва аз оқибатҳои он камтар азоб кашед.
Ба зудӣ ба тағирот мутобиқ шавед
Ҳав ниҳоят фаҳмид, ки панираш барнамегардад ва ба ҷустуҷӯи манбаъҳои нави панир шурӯъ кард. Чӣ қадаре ки мо тағиротро зудтар қабул кунем ва мутобиқ кунем, ҳамон қадар зудтар мо аз имкониятҳои нав истифода бурда метавонем.
Ҳангоми зарурат самтро тағир диҳед
Хоу кашф кард, ки тағир додани самт метавонад ба имкониятҳои нав оварда расонад. Агар коре, ки шумо карда истодаед, дигар кор накунад, омодагии тағир додани самт метавонад дари муваффақиятҳои навро боз кунад.
Аз тағирот лаззат баред
Ҳав ниҳоят манбаи нави панир ёфт ва фаҳмид, ки ин тағирот ба ӯ маъқул аст. Тағйирот метавонад як чизи мусбӣ бошад, агар мо ба он чунин нигоҳ карданро интихоб кунем. Он метавонад ба таҷрибаи нав, одамони нав, ғояҳои нав ва имкониятҳои нав оварда расонад.
Дарсҳои китоби «Кӣ панири маро дуздид?» -ро дар амал татбиқ кунед.
Пас аз кашф кардани принсипҳои мутобиқшавӣ ба тағирот, вақти он расидааст, ки ин дарсҳоро дар амал татбиқ кунем. Инҳоянд баъзе стратегияҳое, ки шумо метавонед барои самаранок мутобиқ шудан ба тағирот дар ҳаёти шахсӣ ё касбии худ истифода баред.
Аломатҳои тағиротро эътироф кунед
Мисли Снифф, ки бинӣ барои тағирёбии бӯй дошт, муҳим аст, ки аз нишонаҳои он, ки тағирот наздик аст, ҳушёр бошед. Ин метавонад маънои нигоҳ доштани тамоюлҳои соҳа, гӯш кардани фикру мулоҳизаҳои муштариён ё дар бораи тағирот дар муҳити кории шумо бошад.
Тарбияи тафаккури мутобиқшавӣ
Мисли Скарри бошед, ки ҳеҷ гоҳ аз мутобиқ шудан ба тағирот худдорӣ намекард. Тарбияи тафаккури чандир ва мутобиқшаванда метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба тағирот омода шавед ва ба он ба таври мусбӣ ва самаранок посух диҳед.
Нақшаи тағирот
Мисли Ҳоу, ки дар ниҳоят пешгӯии тағиротро омӯхтааст, рушди қобилияти пешгӯии тағйироти оянда муҳим аст. Ин метавонад маънои таҳияи нақшаҳои ҳолатҳои фавқулодда, баррасии сенарияҳои оянда ё баҳодиҳии мунтазами вазъияти ҳозираи шуморо дошта бошад.
Тағйиротро қадр кунед
Ниҳоят, ҳамон тавре, ки Ҳоу панири нави худро қадр кард, барои дидани имкониятҳои тағирот ва қадр кардани таҷрибаҳои нави он муҳим аст.
Барои идома дар видео
Барои минбаъд ба олами китоби "Кӣ панири маро дуздид?", ман шуморо даъват мекунам, ки тавассути ин видеои ҳамгирошуда бобҳои аввалро гӯш кунед. Новобаста аз он ки шумо нақшаи хондани китобро доред ё аллакай оғоз кардаед, ин видео роҳи олии азхуд кардани ғояҳои ибтидоии китобро дар формати дигар пешниҳод мекунад. Пеш аз омӯхтани амиқтар ба мутолиаи тамоми китоб, аз оғози ин саёҳат лаззат баред.
