Далерона ба дигаргунихо рохбарй мекунад
"Ҷуръат кардан ба тағир" аз ҷониби Дэн ва Чип Хит як маъдани тиллоест барои ҳар касе, ки мехоҳад тағироти назаррасро оғоз кунад. Бародарони Хит аз муқовимат ба ҳисси умумии муқовимат ба тағирот оғоз мекунанд. Барои онҳо тағирот табиӣ ва ногузир аст. Мушкилот бештар дар идоракунии тағирот аст ва дар ин ҷо онҳо пешниҳод мекунанд муносибати навоваронаи онҳо.
Ба гуфтаи Ҳитс, тағирот аксар вақт ҳамчун таҳдид қабул карда мешавад ва аз ин рӯ мо ба он муқобилат мекунем. Бо вуҷуди ин, бо стратегияҳои дуруст метавон онро аз нуқтаи назари дигар дидан ва ин тағиротро мусбат қабул кард. Стратегияҳои онҳо раванди тағиротро ба қадамҳои равшан тақсим мекунанд ва ҷанбаи даҳшатоварро аз байн мебаранд.
Онҳо ташвиқ мекунанд, ки тағиротро "бинанд". Он муайян кардани он чизе, ки бояд тағир дода шавад, тасаввуроти ояндаи дилхоҳ ва фаҳмидани фарқияти байни ин дуро дар бар мегирад. Онҳо аҳамияти огоҳӣ аз рафтор ва ҳолатҳои кунуниро, ки тағиротро талаб мекунанд, таъкид мекунанд.
Ҳавасмандӣ барои тағирот
Ҳавасмандкунӣ як ҷузъи калидии тағироти муваффақ аст. Бародарон Хит дар «Ҷуръат кардан ба тағирот» таъкид мекунанд, ки тағирот на танҳо масъалаи ирода, балки ангеза низ аст. Онҳо якчанд усулҳоро барои баланд бардоштани ҳавасмандии мо ба тағирот пешниҳод мекунанд, аз ҷумла аҳамияти дидани равшани он чизе, ки мо ба он ноил шудан мехоҳем ва аҳамияти ҷашн гирифтани ғалабаҳои хурди мо.
Ҳитс тавзеҳ медиҳад, ки муқовимат ба тағирот аксар вақт на аз муқовимати қасдан ба ангезаи нокифоя вобаста аст. Аз ин рӯ, онҳо пешниҳод мекунанд, ки тағиротро ба ҷустуҷӯ табдил диҳанд, ки кӯшиши моро маънидод мекунад ва ҳавасмандии моро афзун мекунад. Илова бар ин, онҳо нақши муҳими эҳсосотро дар ҳавасмандгардонии тағирот таъкид мекунанд. Ба ҷои тамаркуз ба далелҳои мантиқӣ, онҳо ба эҳсосот муроҷиат мекунанд, то хоҳиши тағиротро ба вуҷуд оранд.
Ғайр аз он, онҳо шарҳ медиҳанд, ки чӣ гуна муҳити атроф метавонад ба ҳавасмандии мо барои тағирот таъсир расонад. Масалан, муҳити манфӣ метавонад моро аз тағирот боздорад, дар ҳоле ки муҳити мусбӣ метавонад моро ба тағир диҳанд. Ҳамин тариқ, фароҳам овардани шароите муҳим аст, ки иродаи моро барои тағир додан дастгирӣ кунад.
Ба гуфтаи "Ҷуръат кардан ба тағирот", барои бомуваффақият тағир додан, фаҳмидани омилҳое, ки тағиротро бармеангезанд ва донистани он, ки чӣ гуна онҳоро ба манфиати худ истифода бурдан лозим аст.
Бартараф кардани монеаҳо барои тағирот
Бартараф кардани монеаҳо яке аз марҳилаҳои душвортарини тағирот аст. Бародарони Ҳит ба мо стратегияҳои муассирро барои бартараф кардани домҳои умумӣ, ки дар роҳи мо барои тағирёбанда истодаанд, пешниҳод мекунанд.
Хатогии маъмул ин аст, ки диққат додан ба мушкилот, на ҳалли. Ҳитс маслиҳат медиҳад, ки ин тамоюлро бо таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки аллакай кор мекунад ва чӣ гуна такрор кардан мумкин аст, баргардонед. Онҳо дар бораи "ҷустуҷӯи нуқтаҳои дурахшон", ки муваффақиятҳои кунуниро муайян мекунанд ва аз онҳо барои тағир додани тағирот омӯхта мешаванд, сӯҳбат мекунанд.
Онҳо инчунин мафҳуми "скрипти тағир" -ро муаррифӣ мекунанд, ки дастури қадам ба қадам ба одамон кӯмак мекунад, ки роҳи пайравиро тасаввур кунанд. Скрипти тағирот дастурҳои возеҳ ва қобили амал медиҳад, то ба одамон дар раванди тағирот кӯмак расонанд.
Ниҳоят, онҳо таъкид мекунанд, ки тағирот як ҳодиса нест, балки раванд аст. Онҳо нигоҳ доштани тафаккури афзоишро ташвиқ мекунанд ва омодаанд, ки дар ин роҳ ислоҳот ворид кунанд. Тағйирот вақт ва сабрро талаб мекунад ва ба монеаҳо нигоҳ накарда истодагарӣ кардан муҳим аст.
Дар "Ҷуръат кардан ба тағирот", бародарон Ҳит ба мо асбобҳои арзишмандро барои бартараф кардани мушкилоти тағирот ва табдил додани орзуҳои мо барои тағирот ба воқеият пешниҳод мекунанд. Бо ин маслиҳатҳо, мо беҳтар муҷаҳҳазем, то ҷуръат кунем, ки дар ҳаёти худ тағир диҳем ва тағир диҳем.
Омодаед, ки асрори тағироти муассирро кашф кунед? Мо шуморо даъват менамоем, ки дар видеои мо бобҳои аввали «Ҷуръат кардан ба тағир»-ро гӯш кунед. Ин бобҳои аввал ба шумо маслиҳатҳои амалӣ ва стратегияҳоеро, ки бародарон Ҳит пешниҳод мекунанд, хоҳанд дод. Аммо дар хотир доред, ки хондани тамоми китобро иваз кардани тағироти муваффақ нест. Гӯши хуб!
