Маънои аслии сулҳи ботиниро кашф кунед
Китоби "Зиндагии ботинӣ" аз файласуфи маъруфи рӯҳонӣ ва муаллифи Экхарт Толле фаҳмиши беназиреро дар бораи чӣ гуна кашф ва парвариши сулҳи ботинии ҳақиқӣ пешниҳод мекунад. Толле на танҳо маслиҳати сатҳӣ медиҳад, балки ба табиати мавҷудият амиқтар меафтад, то бифаҳмонад, ки чӣ гуна мо метавонем аз ҳолати муқаррарии шуури худ берун ояд ва ба он ноил шавем. оромии амиқ.
Осоиши ботинӣ, ба гуфтаи Толле, танҳо як ҳолати оромӣ ё оромӣ нест. Ин як ҳолати шуурест, ки аз эго ва тафаккури беист болотар аст ва ба мо имкон медиҳад, ки дар айни замон зиндагӣ кунем ва аз ҳар лаҳза пурра лаззат барем.
Толле тасдиқ мекунад, ки мо қисми зиёди ҳаёти худро дар хоб, ғамхорӣ бо фикрҳо ва ташвишҳои худ мегузаронем ва аз лаҳзаи ҳозира парешон мекунем. Ин китоб моро даъват мекунад, ки шуури худро бедор кунем ва бо пайвастан ба воқеият, ки ҳаст, бидуни филтри зеҳн, зиндагии ҳақиқӣ ва қаноатбахштар зиндагӣ кунем.
Толле аз мисолхои конкретй, латифахо ва машкхои амалй истифода мебарад, то ки моро дар ин процесси бедоршавй рахнамой кунад. Он моро ташвиқ мекунад, ки фикрҳои худро бидуни доварӣ мушоҳида кунем, аз эҳсосоти манфии худ дур шавем ва лаҳзаи ҳозираро бо қабули комил қабул кунем.
Хулоса, "Зиндагии оромии ботинӣ" як дастури пурқувватест барои онҳое, ки мехоҳанд аз ғавғои ҳаёти ҳаррӯза берун оянд ва дар айни замон оромии ҳақиқиро пайдо кунанд. Он роҳеро ба сӯи зиндагии оромтар, мутамарказтар ва қаноатбахштар пешкаш мекунад.
Бедории рӯҳонӣ: сафар ба оромӣ
Экхарт Толле таҳқиқоти оромии ботиниро дар қисми дуюми "Сулҳи ботинии зинда" идома медиҳад, ки ба раванди бедории рӯҳонӣ тамаркуз мекунад. Бедории рӯҳонӣ, чуноне ки Толле пешниҳод мекунад, тағироти куллии шуури мо, гузариш аз эго ба ҳолати ҳузури пок, бидуни ҳукм аст.
Он мефаҳмонад, ки чӣ тавр мо метавонем баъзан лаҳзаҳои бедории стихиявӣ дошта бошем, ки дар он мо худро шадидан зинда ва бо лаҳзаи ҳозира пайваст ҳис мекунем. Аммо барои бисёре аз мо, бедоршавӣ як раванди тадриҷан аст, ки тарк кардани одатҳои кӯҳна ва тарзи фикрронии манфиро дар бар мегирад.
Қисми асосии ин раванд амалияи ҳузур мебошад, ки дар ҳар лаҳза ба таҷрибаи мо диққати ҷиддӣ медиҳад. Бо пурра ҳузур доштан, мо метавонем ба дидани берун аз хаёлоти эго шурӯъ кунем ва воқеиятро равшантар дарк кунем.
Толле ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна ин ҳузурро тавассути ҷалби пурра дар лаҳзаи ҳозира, қабул кардани он чизе, ки ҳаст ва раҳо кардани интизориҳо ва ҳукмҳои худ инкишоф диҳем. Вай инчунин аҳамияти гӯш кардани ботиниро шарҳ медиҳад, ки қобилияти дар тамос будан бо эҳсосот ва ҳикмати ботинии мост.
Бедории рӯҳонӣ, ба гуфтаи Толле, калиди эҳсоси оромии ботинӣ мебошад. Бо бедор кардани шуури худ, мо метавонем аз нафси худ боло равем, ақли худро аз ранҷу азоб озод кунем ва сулҳу шодии амиқро кашф кунем, ки табиати аслии мост.
Оромӣ фаротар аз вақт ва фазо
Экхарт Толле дар «Зиндагии ботинӣ» дурнамои инқилобиро дар бораи мафҳуми вақт пешниҳод мекунад. Ба гуфтаи ӯ, вақт офариниши равонӣ аст, ки моро аз таҷрибаи мустақими воқеият дур мекунад. Бо шиносоӣ бо гузашта ва оянда, мо худро аз имкони зиндагӣ дар замони ҳозира маҳрум мекунем.
Толле мефаҳмонад, ки гузашта ва оянда хаёланд. Онҳо танҳо дар фикрҳои мо вуҷуд доранд. Танҳо ҳозира воқеӣ аст. Бо таваҷҷуҳ ба лаҳзаи ҳозира, мо метавонем вақтро убур кунем ва як андозагирии худро кашф кунем, ки абадӣ ва тағирнопазир аст.
Он инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки шиносоии мо бо фазои моддӣ монеаи дигаре барои сулҳи ботинӣ мебошад. Мо аксар вақт бо дороии худ, бадани худ ва муҳити худ шинос мешавем, ки ин моро вобаста ва норозигӣ мекунад. Толле моро даъват мекунад, ки фазои ботинӣ, хомӯшӣ ва холӣ, ки берун аз ҷаҳони моддӣ вуҷуд доранд, эътироф кунем.
Фақат бо роҳи раҳоӣ аз маҳдудиятҳои вақт ва фазо мо метавонем оромии ҳақиқии ботиниро кашф кунем, мегӯяд Толле. Он моро водор мекунад, ки лаҳзаи ҳозираро қабул кунем, воқеиятро ҳамон тавре ки ҳаст, қабул кунем ва худро ба фазои ботинӣ кушоем. Бо ин кор, мо метавонем ҳисси оромиро эҳсос кунем, ки аз вазъиятҳои беруна новобаста аст.
Экхарт Толле ба мо фаҳмиши амиқ ва илҳомбахшеро пешниҳод мекунад, ки эҳсос кардани сулҳи ботинӣ чӣ маъно дорад. Таълимоти ӯ метавонад моро дар роҳи дигаргунсозии шахсӣ, бедории рӯҳонӣ ва дарки табиати ҳақиқии мо ҳидоят кунад.
Сирри оромии ботинӣ-аудио
Агар шумо хоҳед, ки дар ҷустуҷӯи сулҳи худ бештар равед, мо барои шумо як видеои махсус омода кардем. Он бобҳои аввали китоби Толлеро дар бар мегирад, ки ба шумо дар бораи таълимоти ӯ муқаддимаи пурарзиш медиҳад. Дар хотир доред, ки ин видео ҷойгузини мутолиаи тамоми китоб нест, ки дорои маълумоти бештар ва фаҳмиш аст. Гӯши хуб!
