Калидҳои махфиро барои расидан ба кори орзуи худ кушоед
Ҷустуҷӯи кори нав метавонад ба назар як ҷустуҷӯи пур аз домҳо бошад. Аммо ин тренинг асрори хуб нигоҳ дошташудаи муваффақиятро ошкор хоҳад кард. Кристел де Фуко, коршиноси усулҳои ҷалбкунӣ, бо маслиҳати пурарзиши худ нақл мекунад.
Ҳамааш аз муайян кардани орзуҳои ҳақиқии касбии шумо оғоз мешавад. Шумо ба худ саволҳои дурусти интроспективӣ доданро меомӯзед. Барои муайян кардани роҳе, ки ба шумо комилан мувофиқ аст.
Аммо ёфтани кори идеал кифоя нест. Шумо ба ҳар ҳол бояд ҷалбкунандагонро бовар кунонед. Ин тренинг ба шумо усулҳои исботшудаи ғолиби мавқеъро фароҳам меорад. Шумо аниқ хоҳед донист, ки чӣ гуна устуворона фарқ кардан мумкин аст.
Омодагӣ ба мусоҳибаҳои шумо пас барои шумо бозии кӯдакона мешавад. Стратегияҳои пурқувват ба шумо имкон медиҳанд, ки ба ҳар як таъинот бо эътимоди комил муроҷиат кунед. Сатҳи шумо бешубҳа ба корфармоёни эҳтимолӣ муроҷиат мекунад.
Бештар аз ҷустуҷӯи кори нав, ин омӯзиш шуморо як виртуози бренди шахсӣ хоҳад кард. Пас аз кушодани тамоми асрори Кристел де Фуко, ҳеҷ кас ба шумо муқобилат намекунад.
Пеш аз рӯйдодҳои бузург мисли қаҳрамон омода шавед
Пас аз он ки шумо беҳтарин самти касби худро муайян кардед, вақти он расидааст, ки барои боварӣ ҳосил кунед. Ин тренинг ба шумо таълим медиҳад, ки ба мусоҳибаҳои корӣ мисли қаҳрамони ҳақиқӣ муроҷиат кунед.
Шумо аввал меомӯзед, ки чӣ гуна кор кардан дар муқаддимаи пурқувват. Ин лаҳзаҳои аввалини муҳим ба шумо имкон медиҳанд, ки аз ибтидо муносибатҳои хуб барқарор кунед. Таассуроти аҷибе, ки ба боқимондаи мусоҳиба таъсири мусбӣ мерасонад.
Аммо хотирмон будан кифоя нест, шумо низ бояд фирефта кунед. Ин тренинг ба шумо усулҳои беэътино барои эҷоди як саҳнаи таъсирбахш ва фаромӯшнашаванда медиҳад. Тарафҳои қавӣ, малакаҳо ва ангезаҳои шумо ба таври комил таъкид хоҳанд шуд.
Ниҳоят, шумо санъати ҷавоб додан ба ҳама саволҳоро кашф хоҳед кард. Новобаста аз он ки он дар бораи таҷрибаи шумо, хислатҳои шахсияти шумо ё ҳадафҳои ояндаи шумо аст. Шумо аниқ хоҳед донист, ки чӣ тавр ҷавобҳои худро қадр кунед.
Ба туфайли ин усулхо хар як сухбат ба намоиши хакикй табдил меёбад. Дур аз пурсиши асосноккунӣ, шумо ин мубодилаҳоро ба имкониятҳои воқеии дурахшон табдил медиҳед.
Ба кор қабул кардани зебоӣ анҷом диҳед ва кори идеалии худро пайдо кунед
Шумо ҳоло омодаед, ки марҳилаҳои ниҳоии раванди қабулро ҳал кунед. Ин тренинг ба шумо асрори ниҳоиро медиҳад, ки бо услуб анҷом диҳед ва рӯзро бурд кунед.
Шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ба тамоми ҷузъиёти муҳим ғамхорӣ кардан лозим аст. Аз таҳрири бодиққат навиштани шумо то санҷиши дақиқаҳои охирин пеш аз рӯзи бузург. Барои омодагии комил ҳеҷ чиз ба тасодуф гузошта намешавад.
Аммо пеш аз ҳама, шумо тарзи дурусти равониро меомӯзед, то мусоҳибаи ниҳоӣ ба як лаҳзаи воқеии мубодилаи имтиёзнок табдил ёбад. Ҳадаф эҷоди робитаи воқеӣ бо ҷалбкунанда берун аз чаҳорчӯбаи касбӣ хоҳад буд.
Пас аз он ки ин муносибатҳои боварӣ барқарор карда шуданд, шумо танҳо бояд тамоми истеъдодҳои қаблан такмилёфтаро истифода баред. Пешниҳоди бодиққати шумо, ҷавобҳои ҷолиби шумо ва азхудкунии пурраи рамзҳо он гоҳ шарорае хоҳанд кард.
Бо шарофати асрори зина ба зина дар тӯли ин тренинг ошкоршуда, кори беҳтарине, ки шумо меҷӯед, танҳо ба шумо дода мешавад. Он гоҳ барои шумо ҳаёти нави касбӣ ва пурқувват кушода мешавад.
