→→→Бо ин омӯзиши ҳамаҷониба маҳорати худро ҳоло инкишоф диҳед, ки шояд ба зудӣ дастрас нагардад.←←←
Нозукиҳои муваққатӣ барои азхуд кардани сухангӯёни фаронсавӣ
Оё шумо як сухангӯи пешрафтаи фаронсавӣ ҳастед? Мехостед азхудкунии замони худро чукуртар кунед ? Ин омӯзиши зиччи, вале прогрессивии тақрибан 2 соат барои шумо сохта шудааст. Донишҷӯёни пешрафта ё мутахассисони серталаб, шумо миқдори зиёди тавзеҳоти равшан ва мисолҳоро хоҳед ёфт.
Мақсади ӯ? Ба шумо кӯмак мекунад, ки нозукиҳои марбут ба замони ҳикоя ва нутқро амиқ аз худ кунед. Шумо нозукиҳои байни нӯҳ замони гузаштаро нуқта ба нуқта меомӯзед. Таваҷҷӯҳ ба панҷ чизи асосие, ки дар ривоятҳо истифода мешаванд, дода мешавад.
Замони ҳозира ва оянда, аз ҷумла гардиши перифрастии ибора дар канор намемонанд. Нақши усулҳои ба истилоҳ «бевақтӣ» (шартӣ, императивӣ ва ғайра) низ кушода хоҳад шуд.
Мутобиқати замонҳо: модули махсус барои дидани равшан
Ин омӯзиш ҳарчанд аз ҷиҳати мазмун зич бошад ҳам, як нуктаи асосиро таъкид мекунад: мувофиқати замонҳо. Модули мукаммал қоидаҳои мувофиқати байни бандҳои асосӣ ва тобеъро таҳлил мекунад.
Зеро аксар вақт мушкилот дар он ҷост! Шумо бо мисолҳои дастгирикунанда мефаҳмед, ки кай истифода бурдани ҳозира, гузашта ё ояндаро дар ҷумлаҳои тобеъ истифода баред. Контекстҳое, ки ҳозира, тобеъкунанда, ояндаи оддӣ ё плуперфектро даъват мекунанд, дигар ҳеҷ гуна асрор нахоҳанд дошт.
Ҳолатҳои махсус ва ҳолатҳои мураккаб бо ҷиддии баробар баррасӣ карда мешаванд. Шумо вобаста ба дараҷаи воқеият ё фарзияи ифодашуда кори шартӣ ва тобеъкунандаро мефаҳмед. Ба ҳамин монанд, барои азхуд кардани ин пайдарпайии душвор, ҷойгиркунии тобеъон тақсим карда мешавад.
Омӯзиши истисноӣ барои такмил додани фаронсавии худ
Танҳо сатҳи хеле пешрафтаи забони фаронсавӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамаи масъалаҳои муҳокимашударо дарк кунед. Аз ин рӯ, ин курси омӯзишии 1h51 танҳо барои шунавандагони аллакай ботаҷриба нигаронида шудааст.
Сифати баланди таълимии он ба муносибати прогрессией, вале оштинопазиронаи он вобаста аст. Ҳеҷ чиз дар соя намемонад: шумо тамоми механизмҳоро, ҳатто мураккабтарин механизмҳои мувофиқати замонҳоро кашф мекунед.
Коршинос, ки худ як мақоми пешбари ин соҳа аст, бо маҳорати энсиклопедии худ диққати шуморо ба худ ҷалб мекунад. Таҷрибаи чандинсолаи ӯ дар таълими ин нозукиҳои грамматикӣ ӯро сухангӯи идеалӣ месозад.
Бо ҷидду ҷаҳд ва ҳавас, вай шуморо қадам ба қадам барои тоза кардани минтақаҳои хокистарии боқимондаи шумо дар ин мавзӯи душвор хоҳад гирифт. Дар охири ин тренинг бо оҳанги дуруст ва мундариҷаи зич, шумо дигар ба ҷадвали худ шубҳа нахоҳед кард!
Новобаста аз он ки шумо як ҳаваскоре ҳастед, ки дақиқии мутлақи баёнро меҷӯед ё хоҳиши касбии ғамхорӣ ба услуби худ, барои он равед! Ниҳоят, ин қоидаҳоро, ки аксар вақт ҳатто дар байни забони модарии ботаҷриба нестанд, азхуд кунед.
