Потенсиали номаҳдуди худро бо ин китоби аудиоии ройгон кушоед!
Оё шумо калидҳои баланд бардоштани эътимод ба худатонро меҷӯед? Эҳсосоти худро идора кунед? Муваффақ шудан ба иҷро? Ҳамин тавр, ба "Тағйири ақли худро дар 21 рӯз" аз ҷониби Реми Дюранд ғарқ кунед. Дастури мукаммал барои тағироти амиқи ботинӣ.
Дар тамоми бобҳо шумо усулҳои пурқувват ва санҷидашударо кашф хоҳед кард. Барои инкишоф додани боварии бепоён. Стрессро самаранок идора кунед. Ва эътиқодҳои маҳдуди худро мағлуб кунед. Ва эҷодиёти худро фаъол созед. Машқҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки тамаркуз, хотира ва қобилияти омӯзишии худро мустаҳкам кунед.
Аммо ин китоб аз оддӣ берун меравад рушди шахсӣ. Он шуморо ташвиқ мекунад, ки миннатдориро инкишоф диҳед. Манбаи воқеии хушбахтии ҳаррӯза. Ҳикояҳои илҳомбахш инчунин шуморо ба омӯхтани уфуқҳои нави равонӣ водор мекунанд. Ғайр аз намунаҳои муқаррарӣ.
Имрӯз одатҳои рӯҳии ғолибро қабул кунед
Ҳамаи мо барои кушодани имкониятҳои бузург дорем. Мутаассифона, фикрҳои мо метавонад моро боздорад. Ин китоб ба шумо калидҳое медиҳад, ки тафаккури худро аз нав барномарезӣ кунед. Шумо эҷод кардани одатҳои мусбӣ ва пойдорро меомӯзед. Танҳо дар 3 ҳафта!
Муаллиф шуморо бо машқҳои амалӣ роҳнамоӣ мекунад. Барои мустаҳкам кардани тарзҳои нави тафаккур. Эътиқодҳои маҳдуди шумо ба фаровонӣ роҳ хоҳанд дод.
Ҳикояҳо сафари шуморо муайян мекунанд. Онҳо ба итминони шумо шубҳа хоҳанд кард. Шумо ҳудудҳои рӯҳии гумоннашударо меомӯзед. Эҷодкорӣ ва ҳалли мушкилоти шумо даҳ маротиба афзоиш хоҳад ёфт!
Ин як барномаи оддии 21 рӯз нест. Аммо як фалсафаи зиндагӣ. Равиши равонӣ, ки метавонад ҳар рӯз идома ёбад.
Омӯзиши шавқовар ва дастрас
Муаллиф медонист, ки таълимашро чи тавр зиндаю дилкаш гардонад. Бо метафораҳои тасвирӣ. Ва аналогҳо гуфтан.
Оҳанг дастрас ва хайрхоҳона боқӣ мемонад. Шарҳҳои возеҳ, бидуни жаргонҳои абстристӣ. Барои шурӯъкунандагон ва пешрафта.
Таваҷҷӯҳи назария ва амалия аз хастагӣ пешгирӣ мекунад. Ҳама суръати идеалии худро пайдо мекунанд. Ёдраскуниҳо хотираро осонтар мекунанд.
Диққати махсус ба эҳсосот ва идоракунии стресс дода мешавад. Ҷанбаҳои муҳим барои устувор кардани намунаҳои нав.
Ин китоби аудиоӣ бо дастрасӣ ва андозаи амалиётии худ фарқ мекунад. Новобаста аз вазъияти шумо, шумо асбоби мукаммал барои тағир додани ҳаёти худ доред!
Тағйироти ҳаёт дар дастрас
Тавре ки шумо фаҳмидед, ин китоби аудиоӣ танҳо як кори дигар оид ба рушди шахсӣ нест. Ин як фишанги воқеӣ барои тағирот аст. Мушаххас, прагматик, он ба шумо калидҳои дастрасии бардавомро ба ҳаёти пурратар медиҳад.
Новобаста аз он ки шумо дар ҷустуҷӯи боварӣ, оромӣ ё муваффақият ҳастед, шумо дар он ҷо ҷавобҳои мувофиқ хоҳед ёфт. Дарсҳо ба таври равшан баён карда мешаванд. Шарҳҳои пурқувват ба мисолҳо асос ёфтаанд. Плюси воқеӣ барои ба осонӣ азхуд кардани ин принсипҳои нав.
Таълими прогрессивӣ инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки бо суръати худ пешрав шавед. Баррасиҳои мунтазам лангар кардани чизҳои дар тӯли рӯзҳо омӯхтаатонро осонтар мекунанд. Ҳамин тариқ, тағирот ба таври нарм, вале бешубҳа сурат мегиранд.
Беҳтар аз ҳама, шумо дар тӯли ин раванд ҳавасманд хоҳед буд! Ҳикояҳои илҳомбахш ва мушкилоти босуръат шуморо водор мекунанд, ки сабр кунед. То он даме, ки шумо дар ҳама ҷанбаҳои мавҷудияти худ натиҷаҳои интизорӣ ба даст оред.
Дар ниҳоят, ин барномаи ҳамаҷониба як имконияти афсонавӣ барои оғоз кардани тағироти воқеӣ дар ҳаёти шумост. Новобаста аз нуқтаи ибтидоии шумо, дурнамоҳои ғайричашмдошт барои шумо кушода мешаванд. Омодаед, ки ин имкониятро истифода баред?
