Калидҳои озодкунии ботинӣ
«Дар китоби машхури Экхарт Толле «Зиндагии озодшуда» мафхуми марказй оварда шудааст: озод кардан. Муаллиф раҳо карданро на ҳамчун истеъфо ё даст кашидан, балки ҳамчун қабули амиқ аз зиндагӣ ҳамчунон таъриф мекунад. Ин қобилияти пурра қабул кардани ҳар лаҳза, бидуни муқовимат ё доварӣ, кашф кардани озодии ҳақиқии ботинӣ мебошад.
Толле ба мо ошкор мекунад, ки ақли мо эҷодкунандаи доимии ҳикояҳо, тарс ва хоҳишҳост, ки аксар вақт моро аз моҳияти аслии худ дур мекунанд. Ин офаридаҳои равонӣ як воқеияти таҳрифшуда ва дарднокро эҷод мекунанд. Баръакс, вақте ки мо метавонем чизеро пурра қабул кунем, бидуни кӯшиши тағир додани он ё гурехтан аз он, мо оромӣ ва шодии амиқ пайдо мекунем. Ин ҳиссиёт ҳамеша дар дастрасии мо ҳастанд ва дар лаҳзаи ҳозира реша мегиранд.
Муаллиф моро ташвиқ мекунад, ки тарзи нави зиндагӣ, ки ба ҳузури бошуурона ва қабул асос ёфтааст, таҳия кунем. Бо омӯхтани мушоҳида кардани ақли худ, бе он ки аз он дур нашавем, мо метавонем табиати аслии худро, ки аз кондитсионер ва иллюзияҳо озод кардаем, кашф кунем. Ин даъват ба сафари ботинӣ аст, ки дар он ҳар лаҳза ҳамчун фурсати бедоршавӣ ва озодӣ истиқбол карда мешавад.
Мутолиаи «Зиндагии озод»-и Экхарт Толле, кушодани дари дурнамои нав, тарзи нави дарки воқеият аст. Ин кашфи моҳияти аслии мост, ки аз занҷири ақл озод аст. Тавассути ин хониш, шумо даъват карда мешавад, ки тағироти амиқро эҳсос кунед ва роҳи озодии аслӣ ва пойдори ботиниро кашф кунед."
Қувваи лаҳзаи ҳозираро кашф кунед
Экхарт Толле саёҳати худро тавассути "Зиндагӣ озодшуда" идома дода, аҳамияти лаҳзаи ҳозираро таъкид мекунад. Аксар вақт зеҳни мо бо андешаҳо дар бораи гузашта ё оянда банд аст ва моро аз лаҳзаи ҳозира парешон мекунад, ки ягона воқеияти ҳақиқии мост.
Толле барои муқовимат ба ин тамоюл як равиши оддӣ, вале пурқувватро пешниҳод мекунад: ҳушёрӣ. Бо парвариши диққати доимӣ ба лаҳзаи ҳозира, мо метавонем ҷараёни бефосилаи фикрҳоро ором кунем ва ба оромии бештари ботинӣ ноил шавем.
Дар айни замон ягона вақтест, ки мо метавонем дар ҳақиқат зиндагӣ кунем, амал кунем ва эҳсос кунем. Аз ин рӯ, Толле моро ташвиқ мекунад, ки худро пурра дар лаҳзаи ҳозира ғарқ кунем, онро пурра зиндагӣ кунем, бидуни филтр кардани он тавассути линзаҳои гузашта ё оянда.
Ин қабули пурраи лаҳзаи ҳозира маънои онро надорад, ки мо набояд дар бораи гузашта ба нақша гирем ё фикр кунем. Баръакс, бо лангар дар айни замон, мо ҳангоми қабули қарорҳо ё банақшагирии оянда возеіият ва самаранокиро ба даст меорем.
"Зиндагии озодшуда" дурнамои тароватбахшеро дар бораи чӣ гуна зиндагӣ кардани мо пешкаш мекунад. Экхарт Толле бо таъкид ба қудрати замони ҳозира ба мо дастури арзишмандеро барои зиндагӣ бо оромӣ ва хушбахтии бештар пешниҳод мекунад.
Ба табиати аслии худ дастрасӣ пайдо кунед
Экхарт Толле моро ба сӯи дарки амиқтар, кашфи табиати ҳақиқии мо ҳидоят мекунад. Табиати ҳақиқии мо аз ҷониби ҷисми ҷисмонӣ ва ақли мо маҳдуд нест, беохир, беохир ва бечунучаро аст.
Калиди дастрасӣ ба ин табиати ҳақиқӣ ин аст, ки аз шиносоӣ бо ақл даст кашед. Тафаккури худро мушоҳида карда, мо дарк мекунем, ки мо фикрҳои мо нестем, балки шууре ҳастем, ки ин фикрҳоро мушоҳида мекунад. Ин фаҳмиш қадами аввалин дар роҳи эҳсоси табиати аслии мост.
Толле қайд мекунад, ки ин таҷрибаро ақл пурра фаҳмида наметавонад. Бояд зиндагӣ кард. Ин дигаргунии куллии дарки мо дар бораи худ ва олами атроф аст. Он ба сулҳи бештар, шодии бебозгашт ва муҳаббати бебозгашт оварда мерасонад.
Бо омӯхтани ин мавзӯъҳо, "Зиндагии озодшуда" бештар аз китоб аст, он дастур барои тағироти амиқи шахсӣ аст. Экхарт Толле моро даъват мекунад, ки хаёлоти худро тарк кунем ва ҳақиқати кӣ будани моро кашф кунем.
Мо бо камоли мамнунем, ки ба шумо имконияти беҳамтоеро барои гӯш кардани бобҳои аввали китоби «Вивре Либере»-и Экхарт Толле пешкаш мекунем. Ин як дастури муҳим барои ҳар касе, ки оромии ботинӣ ва озодии шахсиро меҷӯяд.
