Диверсантҳои ботинии худро бо "Мубориза бар зидди худсаботаж" кушоед

Китоби Ҳазел Гейл "Мубориза бар зидди худсаботаж" як ганҷи иттилоотест барои онҳое, ки мехоҳанд дар роҳи худ пешрафт кунанд. ҳаёти шахсӣ ва касбӣ. Ин дастури муҳим ба он равшанӣ меандозад, ки чӣ тавр мо душмани ашаддии худамон мешавем ва чӣ гуна бо ин тамоюл мубориза барем.

Қувваи худсабатсия дар беҳушӣ ҷойгир аст. Гейл, равоншинос ва қаҳрамони собиқи ҷаҳон оид ба бокс, робитаи байни ақли мо ва рафтори худкушии моро равшан мекунад. Он нишон медиҳад, ки ин диверсияҳои ботинӣ аз тарс, шубҳа ва номуайянӣ таваллуд шудаанд, ки потенсиали моро маҳдуд мекунанд. Мо онҳоро аксар вақт надониста бо фикру одатҳои манфӣ ғизо медиҳем.

Аммо ин диверсантхоро чй тавр муайян кардан мумкин аст? Гейл барои муайян кардани онҳо асбобҳои арзишманд медиҳад. Он ба интроспекция, мушоҳидаи фикрҳо, эҳсосот ва рафтори мо даъват мекунад. Вай инчунин усулҳоро барои фаҳмидани шаклҳои такрории фикрронии мо пешниҳод мекунад, ки ба худкушӣ оварда мерасонанд.

Аммо муаллиф ба проблема на танхо ангушти худро нишон медихад. Он ҳалли худро барои бартараф кардани худсабатсия пешниҳод мекунад. Равиши вай терапевтҳои маърифатӣ ва рафторӣ, ҳушёрӣ ва тренерии варзиширо дар бар мегирад. Вай машқҳо ва стратегияҳои амалиро пешниҳод мекунад, то намунаҳои рӯҳиро, ки моро ба поён мекашанд, аз нав сабт кунанд.

Дарсҳои "Мубориза бар зидди худсаботаҷӣ" метавонанд ба ҳама муфид бошанд, хоҳ шумо ба саёҳати рушди шахсии худ шурӯъ карда истодаед ё пас аз солҳои рукуди иқтидори худро боз кардан мехоҳед. Тавассути Гейл, мо мефаҳмем, ки мубориза бо худкушӣ на танҳо имконпазир аст, балки барои зиндагии бештар қаноатбахш ва қаноатбахш муҳим аст.

Бо "Мубориза бар зидди худсаботаҷ" ҷиҳатҳои заифии худро ба қавӣ табдил диҳед

Асари Хейзел Гейл дар «Мубориза бар зидди худсаботаж» тахкики хакикии каъри шуури инсон мебошад. Вай ба мо таълим медиҳад, ки барои мубориза бо тамоюлҳои худкушии худ, мо бояд аввал қабул кунем, ки мо заъфҳо дорем. Маҳз бо эътирофи ин осебпазириҳо мо метавонем онҳоро ба ҷиҳатҳои қавӣ табдил диҳем.

Сирри он, ба гуфтаи Гейл, дар он аст, ки ба заъфҳои мо муқобилат кардан нест, балки онҳоро ба оғӯш гирифтан аст. Он ба мо таълим медиҳад, ки муқовимат низоъҳои бештари дохилиро ба вуҷуд меорад ва аз ин рӯ бештар худкушӣ мекунад. Ба ҷои ин, он қабулро ташвиқ мекунад. Қабули он, ки мо тарс ва номуайянӣ дорем ва фаҳмидани он, ки ин эҳсосот табиист, қадами аввалин барои бартараф кардани онҳост.

Гейл инчунин дар бораи тағир додани эътиқодҳои маҳдуди мо маслиҳат медиҳад. Аксар вақт ин эътиқодҳо аз таҷрибаи гузаштаи мо реша мегиранд ва назари моро ба ҷаҳон ташаккул медиҳанд. Бо эътирофи онҳо, мо метавонем ба онҳо савол диҳем ва онҳоро бо фикрҳои мусбӣ ва тавонбахштар иваз кунем.

Ниҳоят, муаллиф як қатор усулҳои парвариши устувориро пешниҳод мекунад. Вай дар раванди муолиҷа аҳамияти субот, устуворӣ ва худшиносиро таъкид мекунад. Гап дар бораи фавран мағлуб кардани худсабатсия нест, балки омӯхтани таҳаввул бо вуҷуди он аст.

«Мубориза бар зидди худсаботаж» дастурест барои ҳар касе, ки мехоҳад аз монеаҳои худ раҳо шавад. Гейл назари беназиреро пешниҳод мекунад, ки чӣ гуна мо метавонем заъфҳои худро ҳамчун санги қадам ба сӯи ҳаёти пурқувваттар ва муваффақ истифода барем.

Бо "Мубориза бар зидди худсаботаж" худро аз занҷирҳои худ озод кунед

Дар «Мубориза бар зидди худсаботаҷӣ», Гейл ба зарурати ҳозир будан ва огоҳ будан аз фикрҳо ва эҳсосоти мо таъкид мекунад. Вай исрор мекунад, ки мо бояд бидуни доварӣ мушоҳида карданро ёд гирем, дарк кунем, ки чӣ гуна ҳиссиёт дорем ва фикрҳои худро барои он ки онҳо чӣ гунаанд: танҳо фикрҳо, на воқеият.

Амалияи хотирчамъй хамчун воситаи пуркимати бархам додани даврахои худсаботаж пешниход карда мешавад. Бо асоснок кардани худ дар айни замон, мо метавонем ба вайрон кардани шаклҳои фикрронии манфие, ки моро бозмедоранд, оғоз кунем. Илова бар ин, ҳушёрӣ ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамдардии худшиносиро инкишоф диҳем, ки қисми муҳими бартараф кардани саботажи худ.

Баъдан, Гейл ба аҳамияти визуализатсия тамаркуз мекунад. Вай пешниҳод мекунад, ки тасаввуроте, ки мо дар зиндагӣ мехоҳем, ба мо кӯмак мекунад, ки роҳи равшани расидан ба он ҷоро муайян кунем. Бо тасаввур кардани монеаҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ, мо эътимод ба худ ва азми худро эҷод мекунем.

Дар охир, муаллиф мефаҳмонад, ки чӣ тавр сохтани нақшаи амалиёти мубориза бар зидди худсабатсия. Вай таъкид мекунад, ки мо бояд дар ҳадафҳои худ мушаххас ва воқеӣ бошем ва боварӣ ҳосил кунем, ки онҳо бо арзишҳо ва орзуҳои асосии мо мувофиқат кунанд.

«Мубориза бар зидди худсаботаҷӣ» бештар аз китоб аст, он дастури амалӣ барои ба дасти худ гирифтани ҳаёти худ ва дарк кардани потенсиали худ мебошад. Hazel Gale ба шумо асбобҳое медиҳад, ки аз занҷирҳоятон озод шавед ва бо боварӣ ба сӯи орзуҳои худ пеш равед.

 

Барои пешнамоиши "Мубориза бо худкушӣ" навори зерро тамошо кунед. Дар хотир доред, ки ин видео як чашидани аст, чизе иваз кардани мутолиаи тамоми китоб нест.