Пайвасткунакҳои мантиқӣ барои навиштани касбии беҳтар
Эҳтимол шумо ҳар рӯз даҳҳо мактуб нависед. То ба имрӯз, барои шумо навиштан асосан имло, грамматика, пайвандак буд. Ҳатто агар мо онро ҳар рӯз омӯзем. Ин дар он ҷое нест, ки шумо ҳозир кӯшишҳои худро равона кардан мехоҳед. Ҳангоми омода кардани паёми электронӣ, гузориш ё умуман ягон намуди навиштан. Шумо тасаввуроте доред, ки чизе нодуруст аст. Ин чизи ночизе, ки мо дар ҳуҷҷатҳои расмӣ, рӯзномаҳо, китобҳо ёфтем, намерасад. Луғат, пайдарпаии калимаҳо, истифодаи ибора, ки нишонаи фарқкунандаи онҳоест, ки санъати навиштанро аз худ мекунанд. Бо истифода аз пайвандакҳои мантиқии нисбатан шинос ба ислоҳоти навиштаи худ оғоз кунед.
Пайвасткунакҳои мантиқӣ барои чӣ?
Ин аст, ки чаро, аммо, баръакс, ба тарзи ……. Пайвасткунакҳои мантиқӣ калимаҳое мебошанд, ки бояд барои сохтани матн истифода шаванд. Асосан таъкид кардани робитаи мантиқӣ байни унсурҳои гуногуни матни шумо, ҷумла. Кадом сабаб боиси фалон оқибат мегардад ва кадом воқеа ба чунин ҳадаф ноил мешавад, Истифодаи ин калимаҳо имкон медиҳад, ки ҷумлаҳои шумо ба таври ҳамоҳанг ҷараён гиранд. Ҳар касе, ки шуморо мехонад, суханони шуморо бе дудилагӣ мефаҳмад.
Сатҳи забони истифода
Бо вуҷуди ин, мантиқ ва имлои матни шумо бенуқсон аст. Мумкин аст, ки такрори мунтазами калимаҳои шабеҳ. Бо вуҷуди ин, ба он намуди дағалона медиҳад. Аз ин рӯ, шумо бояд матни худро дубора хонед, масалан, иваз карда мешавад, аммо: аммо, аз тарафи дигар ва ғ. Истифодаи ҷуворимакка албатта дар худ айбе надорад. Бо вуҷуди ҳама чиз, истифодаи пайвасткунакҳо, ки ба феҳристи дастгиришаванда тааллуқ доранд. Дарҳол ба матни худ латифи бештар тозашуда ва касбӣ илова кунед. Гуногунии луғатҳои шумо бо ҳамроҳии калимаҳои хаттӣ, ки бидуни камтарин такрор равон мешаванд. Мо албатта ба интиқоли хуби иттилооте, ки мехоҳед паҳн кунед, мусоидат хоҳем кард.
Рӯйхати пайвасткунакҳои мантиқӣ барои мувофиқати беҳтарини матнҳои шумо
Ин аст рӯйхати Пайвасткунакҳо барои истифода дар мактубҳои электронии шумо, ҳисоботҳо ва навиштаҳои дигар. Бо эҳтиёткорона муносибат кардан шумо ба хондан ва фаҳмиши хуби матнҳои худ мусоидат мекунед. Маълум аст, ки як идеяи олие, ки касе онро дарк намекунад, аз ҷониби сардорони шумо зуд фаромӯш карда мешавад.
Азбаски
Дар ин маврид
Ба шарте, ки
Ва баръакс
Баръакси дар
Дар охир
Ҳақиқат
Бе ин
Фарз мекунем, ки
Наздиктар назар кунед
ҳамин тавр
баъд
Дар ҳоле ки
Баъд аз он
Агар
Au контрейер
Ба ҷои
ҳамчунин
Беҳтар аст, ки чунин гӯем
Ба ибораи дигар
Дигар
Бой Сюзан
Ин сабаби он аст.
Ин аст, ки чаро
Ин аст, ки мегӯянд
Car
Ин корро
Ин дар бар мегирад
Cependant
Ин аст, ки чаро
Гуё
Comme
Баръакси
Аз куҷо
Аввалан
Дар ин ҳолат
Дар ин тарҳ
Дар ин дурнамо
Умуман.
Дар далелҳо
Аз тарафи дигар
Аз ин нуқтаи назар
Далел
Ҳамин тавр
Ҳамин тавр
More
More
Дар назари аввал
Бино бар ин.
Дар Илова
Аз он вақт
Ҳамин ки
Пас,
Зеро
Ҳоло
Самаранок
Инчунин
Дар ин
Тоза
Дар охир
Дар натиҷа
Дар муқоиса бо
Ниҳоят
Сониян
Дар ҳақиқат
Дар асл
Умуман
Дар муқобили
Дар Илова
Алалхусус
Дар амал
Дар ҷои аввал
Аз сабаби
Дар асл
Аз тарафи дигар
Дар маҷмӯъ
Бо риояи ин фарзия
Дар назария
дар охир
Энсуит
Дар байни дигарон
Et
Фарз кардем
Бо шарофати
Идеалӣ
Ва баръакс
зиёдтар
зиёдтар
Ҳатто агар
Аммо
Бо вуҷуди ин
Хусусан
Or
дар акси ҳол
Бо муқоиса
Аз ин рӯ
барои намуна
Бо мухолифат
Азбаски
Умуман бештар
Махсусан
Дақиқтар
Аммо
Барои оғоз
Ба охир расидан
Моҳиятан
ҳоло
Ба шарте, ки
нахуст
баъд
Аз соли
вақте ки
Quoique
Магар
Бино бар ин
Si
Агар не
que Tandis
Дар ҳоле ки
Ба мисли
Tout d'abord
Аввал
Ҳама ҳамин
Тутефоис
