Фикр кунед ва бой шавед: Компоненти махфии муваффақият
Даҳсолаҳо боз як савол лабони миллионҳо одамонро месузонад: «Сирри муваффақият дар чист?». Ҷавобҳо ба мисли шахсоне, ки аз онҳо мепурсанд, гуногунанд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин кори душвор аст, дигарон ба шумо дар бораи истеъдод ё бахт нақл мекунанд. Аммо дар бораи қудрати фикр чӣ гуфтан мумкин аст? Ин ҷузъи махфиест, ки Наполеон Ҳилл дар китоби абадии худ "Фикр кунед ва бой шавед" омӯхтааст.
Ин китоб, ки соли 1937 навишта шудааст, то ҳол аҳамият ва қудрати худро гум накардааст. Барои чӣ ? Зеро он ба саъю кушиши умумибашарй, хохиши ба даст овардани муваффакият ва сарват хамла мекунад. Аммо Хилл аз маслиҳатҳои муқаррарӣ дар бораи меҳнат ва субот берунтар аст. Он ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна фикрҳо ва тафаккури мо метавонанд ба воқеияти мо ва қобилияти муваффақ шуданамон таъсир расонанд.
Тавассути омӯзиши дақиқи ҳаёти одамони муваффақ, Ҳилл 13 принсипи муваффақиятро муайян кард. Ин принсипҳо, ки аз имон то тахайюлот иборатанд, қалби тапиши «Фикр кун ва бой шав» мебошанд. Аммо чӣ тавр мо, хонандагони муосир, ин принсипҳои абадӣ дар ҳаёти худ татбиқ карда метавонем?
Ин маҳз саволест, ки мо дар ин мақола баррасӣ хоҳем кард. Мо ба умқи «Фикр кунед ва бой шавед» ғарқ мешавем, таълимоти онро мефаҳмем ва меомӯзем, ки чӣ тавр онҳоро ба ҷустуҷӯи муваффақияти худ ворид кунем. Пас, ба сафари кашф ва тағирот омода шавед. Охир фикр кадами аввалин ба суи сарват аст.
13 Принсипи муваффақият: Шарҳи умумӣ
Асоси “Фикр кун ва бой шав” кашфиёти Ҳилл дар бораи 13 Принсипи Муваффақият мебошад, ки ба назари ӯ калиди муваффақият ва сарват мебошанд. Ин принципхо хам содда ва хам амиканд ва барои миллионхо одамони тамоми чахон манбаи илхом буданд. Биёед ин дарсҳои пурарзишро дида бароем.
1. Хоҳиш : Нуқтаи ибтидоии ҳама муваффақият хоҳиш аст. Ин хохиши гузаранда нест, балки хохиши сузон ва пуршиддат аст, ки ба максад мубаддал мешавад.
2. Имон : Ҳилл ба мо таълим медиҳад, ки боварӣ ба худ ва қобилияти шумо барои муваффақ шудан санги асосии муваффақият аст. Он эътимод ва суботро тарбия мекунад.
3. Пешниҳоди худкор : Ин принсип истифодаи такрори мусбатро барои таъсир расонидан ба зери шуури мо дар бар мегирад ва ба ин васила имон ва азми моро мустаҳкам мекунад.
4. Дониши махсус : Муваффақият натиҷаи дониши умумӣ нест, балки аз таҷрибаи як соҳаи мушаххас аст.
5. Тахайюлот : Хилл хотиррасон мекунад, ки хаёлот манбаи тамоми комьёбихои бузург аст. Он ба мо имкон медиҳад, ки ғояҳои навро кашф кунем ва ҳалли инноватсионӣ эҷод кунем.
6. Банақшагирии муташаккил : Ин ба воситаи накшаи самарабахш амалй гардондани хохиш ва идеяхои мост.
7. Қарор : Қобилияти қабули қарорҳои қатъӣ ва зуд як хислати маъмулии одамони муваффақ аст.
8. Устуворӣ : Ин қобилияти устувор мондан ва содиқ мондан, ҳатто дар муқобили монеаҳо ва нокомиҳост.
9. Қувваи худшиносӣ : Назорати импулсҳо ва эҳсосоти худ барои нигоҳ доштани тамаркуз ва мувофиқат бо ҳадафҳои худ муҳим аст.
10. Қувваи тафаккури ҷинсӣ : Ҳилл тасдиқ мекунад, ки энергияи ҷинсӣ, вақте ки ба таври дуруст интиқол дода мешавад, метавонад барои баланд бардоштани эҷодкорӣ ва ҳавасмандӣ истифода шавад.
11. Зери шуур : Дар ин чо одатхои тафаккури мо чой гирифта, ба рафтору кирдорхои мо таъсир мерасонанд.
12. Майна : Хилл ба мо хотиррасон мекунад, ки мағзи мо интиқолдиҳанда ва қабулкунандаи энергияи фикр аст.
13. Ҳисси шашум : Ин интуисия ё илҳоми стихиявист, ки метавонад амалҳои мо ва қабули қарорҳои моро роҳнамоӣ кунад.
Ин принсипҳо ҷудонашавандаанд ва барои эҷоди роҳи муваффақият ва сарват ба таври синергетикӣ кор мекунанд. Аммо мо ин принципхоро дар хаёти харруза ва кори худ чй тавр татбик мекунем?
Принсипҳои "Фикр кунед ва бой шавед" -ро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ворид кунед
Ҳоло, ки мо дар бораи 13 Принсипи Муваффақияти Ҳилл фаҳмиши асосӣ дорем, савол ин аст: чӣ гуна мо онҳоро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил мекунем? Фаҳмидани принсипҳо як чиз аст, аммо татбиқи амалии онҳо як чизи дигар аст. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба шумо барои ворид кардани ин принсипҳо дар ҳаёти худ кӯмак мекунанд.
Қувваи хоҳиш ва имон
Аз муайян кардани он чизе, ки мехоҳед ба даст оред, оғоз кунед. Ҳадафи ниҳоии шумо чист? Доштани диди равшан ба шумо кӯмак мекунад, ки энергия ва диққати шуморо самаранок равона созед. Сипас, имони бепоёнро ба қобилияти худ барои расидан ба ин ҳадаф инкишоф диҳед. Дар хотир доред, ки имони шумо ба худ метавонад як қувваи тавоно барои тағирот бошад.
Пешниҳоди худкор ва зери шуур
Ҳилл иддао мекунад, ки худшиносӣ метавонад ба шуури мо таъсир расонад, ки дар навбати худ метавонад амалҳои моро ташаккул диҳад. Барои ин, тасдиқҳои мусбӣ эҷод кунед, ки ба ҳадафҳои шумо мувофиқанд. Онҳоро мунтазам такрор кунед, то боварӣ ва ҳавасмандии худро мустаҳкам кунед.
Дониш ва тасаввуроти махсус
Ин ду принсип шуморо водор мекунанд, ки пайваста омӯхтан ва навоварӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки дар соҳаи таваҷҷӯҳи худ дониш ба даст оред ва тасаввуроти худро барои ёфтани ҳалли эҷодӣ ба мушкилот истифода баред.
Банақшагирии муташаккил ва қарор
Ин принципхо бо амалия зич алокаманданд. Пас аз он ки шумо ҳадафи дақиқ доред, нақшаи муфассали амалро барои ноил шудан ба он таҳия кунед. Қарорҳои қатъӣ ва зуд қабул кунед, то суръати худро нигоҳ доред.
Суботкорӣ ва худидоракунӣ
Рох ба суи муваффакият кам хамвор аст. Аз ин рӯ, устуворӣ як хусусияти муҳим аст. Ба ҳамин монанд, худдорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро нигоҳ доред ва боинтизом бошед, ҳатто дар муқобили васвасаи рӯйгардон шудан аз ҳадафҳои худ.
Қувваи тафаккури ҷинсӣ, майна ва ҳисси шашум
Ин принсипҳо абстракттаранд, аммо ҳамон қадар муҳиманд. Хилл моро даъват мекунад, ки энергияи ҷинсии худро ба сӯи ҳадафҳои истеҳсолӣ равона созем, майнаи худро ҳамчун маркази тафаккури мо дарк кунем ва ба ҳисси худ эътимод кунем.
Ба гуфтаи Ҳил, сафар барои сарватманд шудан аз ақл оғоз мешавад. 13 принсип асбобҳое мебошанд, ки шумо метавонед барои эҷоди рӯҳияи муваффақият ва сарват истифода баред.
Дар муҳити касбии худ "Фикр кунед ва бой шавед" -ро қабул кунед
«Фикр кун ва бой шав» на танҳо дастур барои ғанисозии шахсӣ, балки қутбнамо барои муваффақияти тиҷорат низ мебошад. Бо истифода аз ин принсипҳо, шумо метавонед маҳсулнокии худ, эҷодкорӣ ва ҳатто фарҳанги корпоративии худро беҳтар созед. Ана ин тавр аст.
Маданияти майлу эътиқод парваред
Дар муҳити тиҷорат хоҳиш метавонад дар шакли ҳадафҳои возеҳ ва ченшавандаи тиҷорат зоҳир шавад. Ин ҳадафҳоро бо дастаи худ мубодила кунед ва дар атрофи ин ҳадафҳо ҳисси ягонагӣ эҷод кунед. Ба ин монанд, бовариро ба даста ва қобилиятҳои он рӯҳбаланд кунед. Гурӯҳе, ки ба худ боварӣ дорад, бештар ҳавасманд, устувортар ва самараноктар аст.
Истифодаи худкор ва зери шуур барои баланд бардоштани ҳавасмандкунӣ
Принсипи пешниҳоди худкор метавонад барои эҷоди фарҳанги мусбати корпоративӣ истифода шавад. Масалан, барои таҳкими арзишҳои ширкат тасдиқҳои мусбӣ истифода баред. Ин метавонад ба зери шуури дастаи шумо таъсир расонад ва ба ташаккули фарҳанги мусбӣ ва фаъоли ширкат мусоидат кунад.
Ба азхудкунии дониш ва тасаввуроти махсус мусоидат кунед
Дастаи худро ташвиқ кунед, ки тахассус ва идома додани омӯзиш. Инро метавон тавассути фароҳам овардани имкониятҳои таҳсилоти давомдор ё пешбурди омӯзиши ҳамсолон анҷом дод. Илова бар ин, муҳите эҷод кунед, ки дар он тасаввурот ва навоварӣ қадр карда шаванд. Ин метавонад ба ҳалли эҷодӣ ва муассиртари мушкилоти тиҷорат оварда расонад.
Банақшагирӣ ва қабули қарорҳои муташаккилона мусоидат кунед
Дар тиҷорат банақшагирии муташаккил муҳим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дастаи шумо ҳадафҳои тиҷоратиро ба таври возеҳ мефаҳмад ва медонад, ки чӣ гуна барои расидан ба онҳо кӯмак мекунад. Инчунин қабули қарорҳои зуд ва огоҳонаро барои нигоҳ доштани самаранокӣ ва суръат ташвиқ кунед.
Матонат ва худдорӣ парваред
Устуворӣ дар муқобили нокомӣ як хислати муҳим дар ҷаҳони тиҷорат аст. Дастаи худро ташвиқ кунед, ки нокомиро ҳамчун имкониятҳои омӯзиш бинанд, на дар худашон. Инчунин, худдорӣ ва интизомро ташвиқ кунед, то ба дастаи шумо дар диққати худ нигоҳ дошта, ба парешониҳо муқобилат кунад.
Истифодаи тафаккури ҷинсӣ, майна ва ҳисси шашум
Гарчанде ки ин принсипҳо камтар қобили мулоҳизаанд, метавонанд дар тиҷорат низ татбиқ карда шаванд. Масалан, қувваи дастаи худро ба сӯи ҳадафҳои самаранок равона кунед. Фаҳмиши амиқтари майна ва чӣ гуна он барои баланд бардоштани маҳсулнокӣ ва эҷодкорӣ мусоидат кунед. Ниҳоят, интуисияро ҳангоми қабули қарорҳои тиҷоратӣ қадр кунед.
Бо ҳамгироӣ кардани принсипҳои "Фикр кунед ва бой шавед" ба муҳити кории худ, шумо метавонед тиҷорати худро аз дарун табдил диҳед ва фарҳанги корпоративиро, ки муваффақият ва сарватро қадр мекунад, инкишоф диҳед.
Ба ҳадди аксар расонидани фоидаи "Фикр кунед ва бой шавед": Маслиҳатҳои иловагӣ
Татбиқи 13 принсипи "Фикр кунед ва бой шавед" метавонад як тағир додани бозӣ бошад, аммо шумо бояд сабр ва қатъият дошта бошед. Инҳоянд чанд маслиҳат барои ба ҳадди аксар расонидани самаранокии ин принсипҳо.
Ба пуррагӣ ҷалб кунед
Нисфи чора-бинихо факат нисфи натича-хоро медихад. Агар шумо дар ҳақиқат хоҳед, ки аз ин принсипҳо баҳра баред, шумо бояд худро пурра ба ӯҳда гиред. Новобаста аз он ки шумо ин принсипҳоро барои беҳтар кардани ҳаёти шахсӣ ё касбии худ истифода мебаред, ҳатман ба онҳо вақт ва таваҷҷӯҳи сазовори онҳоро диҳед.
Принсипҳоро пайваста ба кор баред
Мунтазамӣ гарави муваффақият аст. Ин принсипҳоро мунтазам татбиқ кунед ва шумо тағиротро мебинед. Масалан, агар шумо пешниҳоди худкорро истифода баред, боварӣ ҳосил кунед, ки тасдиқҳои мусбии худро мунтазам такрор кунед. Ба ҳамин монанд, агар шумо хоҳед, ки истодагарӣ кунед, шумо бояд ба таври созанда бо нокомӣ мубориза баред.
Барои омӯзиш ва афзоиш кушода бошед
Принсипҳои "Фикр кун ва бой шав" метавонанд шуморо аз минтақаи бароҳати худ берун баранд, аммо дар ҳамон ҷо афзоиши воқеӣ сурат мегирад. Барои омӯзиш кушода бошед, ҳатто агар ин маънои бо мушкилот ё нокомиҳо дошта бошад.
Дигаронро ҷалб кунед
Новобаста аз он ки шумо ин принсипҳоро дар ҳаёти шахсии худ ё муҳити касбии худ татбиқ мекунед, фаромӯш накунед, ки дигаронро ҷалб кунед. Ҳадафҳо ва нақшаҳои худро бо одамоне, ки шуморо дастгирӣ мекунанд ё агар шумо менеҷер бошед, бо дастаи худ мубодила кунед. Дастгирии мутақобила ва масъулияти мутақобила метавонад ба шумо дар роҳ нигоҳ доред.
Муваффакиятхои худро кайд кунед
Фаромӯш накунед, ки муваффақиятҳои худро хурд ё калон ҷашн гиред. Ҳар як ғалаба, ҳар як ҳадафи ба даст овардашуда як қадам ба сӯи орзуи сарватманд шудан аст. Ҷашни муваффақиятҳои шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳавасмандӣ нигоҳ доред ва имони худро ба қобилиятҳои худ мустаҳкам кунед.
Хулоса, "Фикр кунед ва бой шавед" китоби пурқувватест, ки метавонад ҳаёт ва тиҷорати шуморо тағир диҳад. 13 Принсипи Ҳилл на танҳо ҳилаҳо ё миёнабурҳо, балки мафҳумҳои амиқе мебошанд, ки ҳангоми дуруст фаҳмидан ва татбиқ кардан метавонанд ба сарват ва муваффақияти бардавом оварда расонанд. Барои фаҳмидани ин принсипҳо вақт ҷудо кунед, онҳоро пайваста татбиқ кунед ва барои рушд ва муваффақият омода бошед.
Аз видеои зер баҳра баред, то бобҳои аввали "Фикр кунед ва бой шавед" -ро кашф кунед. Барои амиқ омӯхтани ин мафҳумҳо, ман тавсия медиҳам, ки нусхаи китобро аз дасти дуввум ё аз китобхонаи маҳаллии худ гиред.
