Маълум нест, ки фаҳмидан ё донистани он, ки чӣ тавр ба иттилоот табдил додан мумкин аст. Дар асл, на ҳамаи одамон дорои ақидаи синтетикӣ мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки баъзеи одамон нисбат ба дигарон дар тарбияи онҳо ба таблиғи иттилоот камтар мутахассисанд. Бо вуҷуди ин, техникаҳо ва машқҳо вуҷуд доранд, то шуморо ба суръат расонанд. Инҳо бисёр вақт барои муайян кардани мушкилот ҳам дар ҳаёти ҳаррӯза ва кори шумо заруранд.
Муҳимияти синтези иттилоотӣ
Ҳар рӯз, мо бо иттилоот бомбаборон мекунем. На ҳама вақт осон нест, ки иттилооти ҳаррӯзаеро, ки вобаста ба вазъият аст, муҳим ё дувумро пайдо кунанд. Дар соҳаи кор, рушди рӯҳияи синтезӣ барои пешрафти минбаъда муҳим аст. Новобаста аз он, ки аз коре, ки шумо кор мекунед, омӯзед, ё онро гузаронед, шумо бояд онро интихоб кунед, ки барои фаҳмидани мавзӯъ муҳим аст.
Рӯҳи синтез барои донишҷӯён муҳим аст, он имкон медиҳад, ки дарсҳо самаранок хонда шаванд. Воқеан, он имкон хоҳад буд, ки иттилооти асосиро бидуни сарборӣ бо параметрҳои дуюмдараҷа таъкид ва нигоҳ доштан, тавре ки мо аллакай дидем. Омӯзиши синтез инчунин ба дигарон дар қабули қарорҳо тавассути роҳнамоии онҳо дар интихоби худ кӯмак мекунад. Ин ноу-хау муҳим аст, хоҳ журналист, хоҳ муошират, хоҳ хабарнигор ё донишҷӯ. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки робитаи байни синтез ва ҷамъбаст пешгирӣ карда шавад, дар ҳақиқат, агар он ба назар наздик бошад, он воқеиятҳои мушаххасро ифода мекунад.
Фарқияти байни синтез ва ҷамъбаст
Иттилооти синтезкунӣ ҳеҷ чизи бо он ҷамъбаст карданро надорад. Агар шарҳи мухтасари маълумоте бошад, ки мо ҳангоми кӯшиши кам кардани иттилоот ба ҳадди аққал синтез барои қисми худ дар асоси нуқтаҳои асосӣ дар мавзӯи мушаххас қарор дорем.
Синтези роҳи интиқоли иттилооти муҳим дар бораи мавзӯи мушаххас мебошад. Баръакси гузоришҳо дар асоси ҳуҷҷат, синтези иттилоот берун аз маълумоти хаттӣ ба таври васеъ паҳн намудани майдони васеъ ва бештар ҳассос мегузорад. Ҳамин тариқ, маҷмӯа маълумотро дар бар мегирад, ки он дар хотир дорад ва он ба қабулкунанда барои фаҳмиши беҳтарини иттилоот фиристода мешавад.
Дар ҳар сурат, зарур аст, ки иттилоот дорои сарчашмаҳое бошад, ки дар ҳолати зарурӣ ба даст овардан мумкин аст. Вале он аст, ки баъзе эсперантоҳои техникӣ ҳоло ҳам ба таври ҷудогона асос ёфтаанд.
Технологияҳои 6 барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ба зудӣ маълумотро табдил диҳед
Барои бисёр одамон, омӯзиш барои тақлид кардани иттилоот ҳамеша осон нест. Баъзе техникаҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки чӣ гуна кори синтетикиро, ки шумо мехоҳед, ба кор баред. Ин усулҳо ба шумо барои инкишоф додани маҳоратҳои зиёд, ки ба шумо дар ҳаёти ҳаррӯза хизмат хоҳанд кард, кӯмак хоҳанд кард.
1-Консентратсия
Муҳим аст, ки вақтро хонед, фикри умумиҷаҳонии мавзӯъе, ки шумо бояд синтези худро ба даст оваред. Дар хотир доред, ки на камтар аз се ибораи калидие, ки аксар вақт ба хотир меоянд.
2-Инъикос
Тавре ки барои матнҳои зиёде, ки тамошобинон хизмат мекунанд, синтезҳо бояд гиранд. Бет дар мундариҷаи кӯтоҳ, ки барои хондан аз се то даҳ дақиқа вақт мегирад. Аз ин рӯ, донистани он ки чӣ тавр ба таблиғ кардани иттилоот зарур аст, ки дар якҷоягӣ дар ҷои номувофиқӣ ва кушодагӣ бошад.
Шумо бояд ба худ иҷозати баста шуданро дошта бошед. Тарҷума барои матнҳо ба қисм ҷудо кунед, то ки дар мавзӯъ монад. Ҳикмати ҷолибе, ки ба таври оддӣ истифода бурдани шартҳои калидиро истифода мекунад.
3-ҷойгир кардани нақшаҳои содда
Нақшаҳо барои кор муҳиманд. Онҳо кӯмак мекунанд, ки канорагирӣ карданро барои тасаввуроти зиёд ба даст оранд. Ин чаҳорчӯба имконият медиҳад, ки шумо фикрҳои худро бо рӯҳияи синтезӣ инкишоф диҳед. Ҳудуди се намуди нақшаро барои синтези муваффақ вуҷуд дорад.
Нақшаи оппозисиюн, ки мухолифатҳо бо ҳам бархӯрд мекунанд. Охирин имкон медиҳад, ки идеяро мухолифин таблиғ кунанд;
Нақшаи илмӣ, ки як навъ синтез дар асоси инвентаризатсия мебошад. Сабабҳои вазъият ва роҳҳои ҳалли мухталифе, ки метавонанд баррасӣ шаванд, пешниҳод мешаванд;
Нақшаи аз рӯи категория, ин навъи синтези бешубҳа яке аз соддатарин аст. Гурӯҳҳои гуногуни ҷалбшуда қабл аз ҳама пур карда шудаанд. Одатан тавсия дода мешавад, ки вақтро барои нақшаҳо аз рӯи категорияҳо диққат диҳед ва ба таври муқоиса бо калимаҳои шумо тавзеҳ диҳед.
4 - Шаффофияти иттилоот
Муҳим аст, ки ба доми синтез наафтед, бо мутолиаи амиқ тамоми матнҳои дар даст доштаатон вақти худро беҳуда сарф накунед. Албатта, баъзе истисноҳо заруранд, хусусан вақте ки шумо бояд курс ё тренингро ҷамъбаст кунед. Ҳадафи мушаххасе дошта бошед, ки ба худ саволҳои муҳимро диҳед, аз қабили: шумо ба баъзе пешниҳодҳо чӣ гуна ҷавоб медиҳед, андешаи шахсе, ки матнро навиштааст, калимаҳое, ки бо ин мавзӯъ маъно доранд...
Пас аз ин саволҳо ҷавобҳо, шумо мақсадҳои умумии матнро мефаҳмед. Барои муваффақ шудан, вақтро барои омӯхтани хондани банақшагирӣ истифода баред.
5-Баррасии харитаи равонӣ
Синтеза инчунин шакли формулаи Mind-ро мегирад, ин машқ, ки эҷоди эҷодкориро барои расонидани лоиҳаи худ эҷод мекунад. Ин ҳақиқат воқеияти оддӣ ва ҷолиб аст. Танҳо хотиррасониро барои намоиши амалҳоятон, ки мехоҳед қабул кунед. Дар ин ҳолат амалҳое, ки анҷом дода мешаванд, ба якчанд шохаҳои асосӣ дохил мешаванд, ки дар он ақидаҳои миёна ҷойгиранд. Ин филиалҳо метавонанд барои намуна аз ҷониби иттиҳодияҳо асос ёбанд. Он барои ҷамъоварии идеяҳо ва пешгирӣ кардани ҳар гуна такрорӣ самаранок аст.
6-Тозакунии perfectionism
Азбаски синтезӣ аксар вақт барои нишон додани фикру ақидаи худ муҳим аст ё одамонро барои амалӣ кардани амал кардан, он метавонад стресс бошад. Тарс аз он ки ҳама чизро гуфтан, гуфтан мумкин нест, ки далелҳоеро, ки тамошобинони шумо мехонданд, аксар вақт ҳузур доштанд. Агар зарур бошад, ки ба таври беҳтарин пешкаш кардан имконпазир бошад, он бояд аз ҳар гуна хароҷот сарчашмаи стресс гардад.
Дар ҳақиқат, стресс баъзан оқибатҳои манфиро дар кори синтез, ки метавонад дар кори барқарорсозӣ табдил диҳад. Барои пешгирӣ кардан ба ин домро, ки аксарияти онҳо аксарияти ҷойро мегиранд, вақт ҷудо кунед, то худатон дар бораи ибораҳои истифодашуда ва аҳамияти онҳо пурсед. Боварӣ ҳосил кунед, ки таърифҳо, шарҳҳо ва замимаҳоро нест кунед.
Ҷойи таҳлил дар синтез
Рӯҳияи синтез ва таҳлили мутахассисони беҳтарин ҳам нестанд. Бисёри одамон пинҳон кардани чизҳои пинҳониро барои ба назар гирифтани ҷузъиёти он ба назар мегиранд. Таҳлили ин усулҳои гуногуни корҳои гуногун имкон медиҳад, ки иттилооти муҳимро аз оне, ки манфиатҳои аввалиндараҷа надоранд, фарқ кунанд. Дар ин ҷо баъзе схемаҳо барои таҳлили матни шумо ҳастанд.
Шабакаи CQQCOPQ ба саволҳо ҷавоб медиҳад, ки чӣ гуна, чӣ, кӣ, чӣ қадар, дар куҷо, кай ва чаро. Шумо метавонед тарзи суханронӣ, мавзӯи мавзӯъ, шахсе, ки дар ин бора сухан мегӯяд, рақамҳо, ҷой, вақт ва сабабро муайян кунед.
Афзалиятҳо ва шабакаи нуқсонҳо инчунин ҳангоми таваққуфи маълумот дар бораи мавзӯъҳои техникӣ тавсия дода мешаванд. Шумо аз воқеият ва амалияи синтезӣ баҳраманд хоҳед буд.
Ҳангоми таҳияи синтез дар асоси воқеияти ҷудогона сутуни далелҳо ва фикру ақидаи он муҳим аст. Шумо наметавонед дар бораи вазъияти иҷтимоӣ гап занед.
Ҳангоми сӯзишворӣ ба омӯзиши бозор суст шудани қудрати заиф барои қувваташ муҳим аст. Мониторинги ин таҳлил ба шумо имкон медиҳад, ки нақшаро аз ҷониби мухолифон таҳия намоед. Шумо метавонед далелҳои худро бо нишон додани норасоиҳои дигар роҳҳое, ки метавонанд пешбинӣ карда шаванд, пешниҳод кунед.
Мушкилот дар синтез
Бисёр машқҳо барои омӯзиш дар марҳилаҳо барои эҷоди иттилоот вуҷуд доранд. Дар тренингҳо дар шакли теппаҳоҳо барои шумо инкишоф додани рӯҳияи таҳлилӣ ва синтези шумо мувофиқанд. Барои кӯмак расонидан ба озмоиши якум, мо барои мураккаби маълумот интихоб шудем. Ин бозигарӣ дар ҳама ҷо дастрас аст, он ба навгониҳо имкон медиҳад, ки бе стресс ва ислоҳоти ҷиддӣ ба амал бароварда шавад.
Барои бози кардан, танҳо як мавзӯъро интихоб кунед, он филм, як силсила ё курс аст. Овоздиҳии ҳамаи мундариҷа дар калимаҳои 5 оғоз меёбад. Ин метавонад осон бошад, аммо кӯшиш ба харҷ диҳед. Гузаронидани машқро ба калимаҳои 25 такрор кунед. Рақами калимаро эҳтиром кардан муҳим аст. Сипас, ба калимаҳои 50 мувофиқат кунед, ба хатҳои 10 ва 20, вобаста ба андозаи иттилооте, ки бояд тақсим карда шаванд.
Дар сатҳи 7-уми ин бозӣ, шумо кӯшиш хоҳед кард, ки тарси худро нисбати дигарон бартараф созед, то ба таври шифоҳӣ баён кардани худро ёд гиред. Ин ҳалли шумо имкон медиҳад, ки дар ҳолати зарурӣ хулосаҳои худро шифоҳӣ пешниҳод кунед.
Ин бозӣ инчунин ба шумо як рӯҳияи мултиплексии синтезӣ медиҳад, то шумо метавонед синтези иззату эҳтиромро ба даст оред. Новобаста аз он, ки шумо бо соҳаҳое, ки маълум ё номаълум, адабиёт ё техникаи муошират ҳастед, шумо тамоми элементҳоро ба сӯи он бармегардед, ки воқеан ба шумо нав мешавад.
Ин бозӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар хотир дошта бошед, ки мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки одамон ҳамеша мунтазиранд. Бинобар ин, рӯҳияи хуби синтезӣ ба калимаҳои боэътимод дар якчанд калимаҳо ишора мекунад. Шумо бояд шароит фароҳам оред, ки маълумотро фаромӯш кунед ва дар бораи он чи муҳим аст, зиндагӣ кунед. Ин бозии ниҳоӣ ба шумо имкон медиҳад, ки синтези пурраи худро бо вақти сарф кардани калимаҳои вақти корӣ надошта бошед.
Андозаи муассири синтези
Новобаста аз синтези шумо шифоњї ё навиштаљот, бояд тамоми љанбањои муњими масъалаи мазкурро дар бар гирад. Хулосаи хуб набояд аз як саҳифа зиёд бошад. Агар шумо хоҳед, ки ба воситаи почта фиристед, бидонед, ки қобилияти тамаркуз бар он вақте, ки дар компютер хондан аксар вақт ба таври оддӣ кӯтоҳ аст. Илова бар ин, пастшавии муҳаббат барои хондан дар феҳрасти шумо кор намекунад. Бо почтаи электронӣ дуввум хатҳои кофӣ доранд.
Агар хулосае, ки хонда мешавад, он набояд аз ду ё се дақиқа зиёд набошад, барои шунидани шунавандагони худ дастнорасад. Агар имконпазир бошад, ки аз сабаби массаи иттилоот ба таври зарурӣ кӯтоҳ карда нашавад, аз варақи саҳифа канорагирӣ накунед, аммо ҳар як калима дар ҳақиқат таъсир дорад.
Барои муваффақ шудан ба ин мукофот, одилона бояд мувофиқ бошад, бо унвонҳои боэътимод оғоз кунед, бо соддагии оддӣ инкишоф диҳед. Синтезӣ як контури адабиёт нест, формулаи синтетикие, ки аксарияти онҳо метавонанд пайдо шаванд.
