Андешаҳои худро барои рушди амиқи шахсӣ азхуд кунед
Муаллиф Уэйн В Дайер дар "Андешаҳои шумо дар хидмати шумо" як ҳақиқати раднашавандаро ошкор мекунад: фикрҳои мо ба ҳаёти мо таъсири бузург доранд. Чӣ гуна мо дар бораи таҷрибаҳои худ фикр мекунем ва шарҳ медиҳем, воқеияти моро ташаккул медиҳад. Дайер як равиши тавонбахширо барои бозгардонидани фикрҳои мо ва истифодаи потенсиали онҳо барои тарғиб пешниҳод мекунад рушди шахсӣ ва муваффақияти касбӣ.
Китоб на танҳо як таҳқиқи фалсафии афкор ва қудрати онҳост. Он инчунин як дастури амалии пур аз стратегияҳое мебошад, ки шумо метавонед дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ кунед. Дайер баҳс мекунад, ки шумо метавонед ҳаёти худро танҳо тавассути тағир додани тарзи фикрронии худ тағир диҳед. Фикрҳои манфӣ ва маҳдудкунандаро бо тасдиқҳои мусбӣ иваз кардан мумкин аст, ки ба афзоиш ва иҷрошавӣ оварда мерасонанд.
Уэйн В Дайер бархӯрди ҳамаҷонибаеро мегирад, ки ба тамоми ҷанбаҳои ҳаёт, аз муносибатҳои шахсӣ то мансабҳои касбӣ муроҷиат мекунад. Бо тағир додани фикрҳои худ, мо метавонем муносибатҳои худро беҳтар созем, дар кори худ мақсад пайдо кунем ва ба сатҳи муваффақияте, ки мо орзу мекунем, ба даст орем.
Гарчанде ки скептицизм як вокуниши табиӣ ба ин идея аст, Дайер моро ташвиқ мекунад, ки ошкоро бошем. Идеяхои дар китоб овардашуда бо тадкикоти психологй ва мисолхои хаётй тасдик карда шуда, нишон медиханд, ки идора кардани фикрхои мо назарияи абстрактй нест, балки амалияи дастрас ва судбахш мебошад.
Кори Дайер дар зоҳир оддӣ ба назар мерасад, аммо он барои истифодаи қувваи фикрҳои мо асбобҳои арзишманд фароҳам меорад. Эътиқоди ӯ ин аст, ки новобаста аз мушкилот ё хоҳишҳои мо, калиди муваффақият дар зеҳни мост. Бо ӯҳдадории тағир додани фикрҳои худ, мо метавонем ҳаёти худро тағир диҳем.
Муносибатҳо ва мансаби худро бо фикрҳои худ тағир диҳед
"Фикрҳои шумо дар хидмати шумо" аз омӯхтани қудрати фикрҳо дуртар аст. Дайер қайд мекунад, ки чӣ гуна ин қудратро барои беҳтар кардани муносибатҳои байнишахсӣ ва касби касбии мо истифода бурдан мумкин аст. Агар шумо ягон вақт дар муносибатҳои худ часпида ё аз кори худ норозигӣ ҳис карда бошед, таълимоти Дайер метавонад калиди кушодани потенсиали шумо бошад.
Муаллиф усулҳои истифодаи қувваи фикрҳои мо ва истифодаи онҳоро барои беҳтар кардани муносибатҳои мо пешниҳод мекунад. Вай пешниҳод мекунад, ки фикрҳои мо дар муносибат бо дигарон нақши муҳим мебозанд. Бо интихоб кардани фикр кардан ва тафсири мусбати амалҳои дигарон, мо метавонем сифати муносибатҳои худро беҳтар созем ва муҳити дӯстдошта ва фаҳмиши бештар эҷод кунем.
Ба ҳамин монанд, фикрҳои мо метавонанд касби касбии моро ташаккул диҳанд. Бо интихоби фикрҳои мусбӣ ва шӯҳратпараст, мо метавонем ба муваффақияти касбии худ таъсири назаррас гузорем. Дайер мегӯяд, ки вақте мо ба таври мусбӣ фикр мекунем ва ба қобилияти муваффақ шуданамон боварӣ дорем, мо имкониятҳоро ҷалб мекунем, ки ба муваффақият оварда мерасонанд.
"Андешаҳои шумо дар хидмати шумо" инчунин барои онҳое, ки мехоҳанд касбро иваз кунанд ё дар касби кунунии худ пеш раванд, маслиҳатҳои амалӣ пешниҳод мекунанд. Бо истифода аз нерӯи фикрҳои худ, мо метавонем монеаҳои касбиро паси сар кунем ва ба ҳадафҳои касбии худ бирасем.
Сохтани ояндаи беҳтар тавассути дигаргунсозии ботинӣ
"Фикрҳои шумо дар хидмати шумо" моро водор мекунад, ки потенсиали худро барои тағироти ботинӣ кашф кунем. Ин на танҳо кор дар бораи фикрҳои мост, балки инчунин як тағироти амиқ дар тарзи дарк ва эҳсоси ҷаҳон аст.
Муаллиф моро ташвиқ мекунад, ки эътиқодҳои маҳдуди худро бартараф кунем ва ояндаи беҳтарро тасаввур кунем. Вай таъкид мекунад, ки табдили ботинӣ на танҳо тағир додани фикрҳои мо, балки тағир додани тамоми воқеияти ботинии мост.
Он инчунин таъсири тағироти ботиниро ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо меомӯзад. Бо тағир додани муколамаи дохилии худ, мо инчунин метавонем ҳолати рӯҳии худро ва аз ин рӯ, некӯаҳволии худро тағир диҳем. Фикрҳои манфӣ аксар вақт барои саломатии мо оқибатҳои харобиовар доранд ва Дайер мефаҳмонад, ки чӣ гуна мо метавонем фикрҳои худро барои мусоидат ба табобат ва некӯаҳволӣ истифода барем.
Ниҳоят, Дайер ба саволи мақсади ҳаёт ва чӣ гуна мо метавонем онро тавассути тағирёбии ботинии худ муайян кунем. Бо фаҳмидани орзуҳо ва орзуҳои амиқи худ, мо метавонем ҳадафи аслии худро кашф кунем ва зиндагии пурарзиштар ва муфидтаре дошта бошем.
"Андешаҳои шумо дар хидмати шумо" на як дастур барои рушди шахсӣ аст. Ин даъват ба амал барои тағир додани ҳаёти мо аз дарун аст. Бо тағир додани муколамаи дохилии худ, мо метавонем на танҳо муносибатҳо ва мансабамонро беҳтар кунем, балки инчунин ҳадафи аслии худро кашф кунем ва зиндагии бойтар ва қаноатбахштар зиндагӣ кунем.
Ба "Андешаҳои шумо дар хидмати шумо" -и Уэйн Дайер таваҷҷӯҳ доред? Видеои моро, ки бобҳои аввалро дар бар мегирад, аз даст надиҳед. Аммо дар хотир доред, ки барои пурра истифода бурдани ҳикмати Дайер, чизе монанди хондани тамоми китоб нест.
