Услуби миёна, душмани ашаддии нависандагии касбӣ
Навиштаҳои шумо намоиши касбии шуморо муаррифӣ мекунанд. Аммо визуалии кундзеін, печида ё ҷудогона дарҳол эътимоди шуморо коҳиш медиҳад. Бадтар аз хатои имлоӣ, услуби бади таҳрирӣ тасвири шуморо паст мекунад ва ба таъсири паёмҳои шумо зарар мерасонад. Ба ибораи дигар, зидди фитнагарии мутлақ!
Хушбахтона, якчанд усулҳои аҷибе мавҷуданд, ки метавонанд сифати ифодаи хаттии шуморо дар як мижа задан баланд бардоранд. "Тақвиятдиҳандаҳои" услубии хеле муассир барои нафаскашии нешзанӣ ва шахсият дар навиштани шумо. Кифоя аст, ки ҳар як ҳуҷҷати кундиро ба муваффақияти таҳририи пок табдил диҳед!
Техникаи №1 - Ҷумлаҳои кӯтоҳ, детонаторҳои таъсирбахш
"Таъсирбахш." "Зарбовар." "Аҷиб." Ин чумлахои аз чихати чаррохй мухтасар бо кувваи табар ба майна мезананд. Ҳеҷ чиз гуфтан мумкин нест, изҳороти кӯтоҳи таркиш қудрати таъсирбахш доранд.
Ин аслиҳаи махфии муоширати бузург барои эҷоди эҳсосот ва ҷалби таваҷҷӯҳ аст. Фазаҳои дарози онро ба воҳидҳои паймон ва таъсирбахш буред. Самаранокии кафолатнок!
Аммо эҳтиёт шавед, зиёдатӣ зараровар аст. Мо бояд донем, ки чӣ гуна таъсироти худро идора карда, ин таъсироти динамикиро бо таҳаввулоти васеъ иваз кунем. Матни аз 100% ҷумлаҳои кӯтоҳ иборат буда, зуд ғафс ва сунъӣ мешавад. Санъат ба андозаи дуруст аст.
Техникаи №2 - Дарозии ритмро гуногун кунед
Аниктараш, дар ин ҷо замимаи муҳими техникаи қаблӣ аст: иваз кардани ҷумлаҳои хушк, қариб телеграфӣ бо дигар ибораҳои сохтори бештар, бо рушди устувор.
Чӣ тавре ки навозанда нотаҳои кӯтоҳ ва дарозро барои ба даст овардани оҳанги зинда, ритми бой ва муқоисавӣ муттаҳид мекунад, муҳаррири касбӣ дар бораи тағирёбии дарозии ибораҳо бозӣ мекунад. Матни ӯ нафас ва амиқ мегирад.
Ҷумлаи пурра ба шумо имкон медиҳад, ки мулоҳизаҳои мураккабро амиқтар кунед ва нозукиҳо ва тафсилотҳоро муттаҳид созед. Аммо агар мо онро аз ҳад зиёд истифода кунем, калимаи хаттӣ зуд оммавӣ ва ҳазмшаванда мегардад. Аз ин рӯ, аҳамияти мунтазам аз нав ҷорӣ кардани пайдарпаии зиндатар ва шадидтар. То ки мавзӯъ нафас гирад!
Техникаи №3 - Санъати ҳукми пешниҳод
«Уқёнуси имкониятҳо». «Тӯфони имкониятҳо»... Инҳо як навъ формулаҳои моеъ ва ҳаяҷонбахшанд, ки дарҳол тасаввуроти хонандаро ба худ ҷалб мекунанд. Ҷумлаҳои пурқувват аз сабаби тасвирҳои зеҳнии онҳо, ки нисбат ба тавсифи ҳамвор хеле ҷолибтаранд.
Новобаста аз он ки онҳо метафора, ташбеҳ ё муқоиса бошанд, ин рақамҳои сухан дар ҳақиқат барои таҳкими матн зарраҳои гаронбаҳо мебошанд. Бо чусту чолокй кор кардан лозим аст, аммо бе хадди зиёд.
Якчанд ламсҳои импрессионистӣ, ки моҳирона паҳн карда шудаанд, кифояанд, ки услубро ғанӣ гардонанд, онро аз табъиз дур кунанд. Навиштани идеалӣ бояд зеҳнро ҳавасманд кунад, аммо инчунин ҳиссиётро барои интиқоли хонанда таҳрик диҳад.
Техникаи №4 - Услуби қавӣ барои эътимод
"Амал кардан муҳим аст". "Мо бояд фавран сафарбар кунем." Франк, фармонҳои ҳарбӣ, ки ҳеҷ гуна радкуниро эътироф намекунанд. Аломати оҳанги қатъӣ, қатъӣ, ки пешвои ҳақиқӣ ба амалҳои худ боварӣ дорад.
Дигар забони чӯбӣ ё чораҳои фалаҷкунандаи сухангӯӣ нест! Услуби мушакӣ, мустақим ва ҳатто сахтгиронаи таҳрирӣ дар ҷойҳо бояд аз шахси бонуфузе, ки шумо ҳастед, барояд.
Мавқеи шумо навиштани пайвастаро талаб мекунад, ки ҳангоми зарурат садои шуморо бурида, ҷунбонда ва баланд мекунад. Навиштаҳои шумо эътимод ва таваҷҷӯҳро ба вуҷуд меоранд, агар шумо идеяҳои худро бо ин устувории изҳорот дифоъ кунед.
Техникаи № 5 - Калимаҳое, ки луғати хаккониро дубора мафтун мекунанд
"Лоиҳаи васеъмиқёс". "Ҳадафҳои шӯҳратпараст"... Шумо машқро медонед. Ин ибораҳои аз ҳад зиёд дидашуда ва аз ҳад маъмулӣ имрӯз дигар аҳамият надоранд. Онҳо матнро доғдор мекунанд, на онро такмил медиҳанд.
Стратегияи хуби калимаҳо иваз кардани онҳоро бо ибораҳои рангинтаре афзалтар медонад, ки ба зеҳн зарба мезананд: масалан, "даъвати баландпарвоз", "даъвати баландпарвоз". Таҷҳизоти забоншиносии далер, вале оқилона, барои нав кардани луғати шумо.
Ин шустушӯи истилоҳотӣ вожаҳои кӯҳнашударо таъкид мекунад, ба навиштан нафаси тозаи тоза меорад. Вай барои ба вучуд овардани услуби дакикй, дур аз роххои хакконии прозаизми мухит ёрй мерасонад. Дарвозаи олиҷаноб ба сарзаминҳои хеле ҷолибтари услубӣ!
Техникаи №6 - Сохтори ҷумлаҳои худро тағир диҳед
Боз як аломати ногузири услуби бад: якрангии конструксияҳо. Пай дар пайи љумлањои ба њам монанд, ки дар як сохтори хаттї сохта шудаанд... Барои хонандаи бадбахт чї ќадар дилгиркунанда!
Баръакс, бо роҳи дидаву дониста вайрон кардани якрангӣ парешониро муттаҳид кунед. Калимаи асосиро ба охири ҷумла гузоред. Пешниҳодҳои буридашударо зиёд кунед. Баъзе мавзӯъҳоро нест кунед. Тартиби канониро вайрон кунед!
Хонандаи шумо, беэътиноӣ, дар ҷустуҷӯи ларзиши навбатии синтаксисӣ дар изтироби комил боқӣ хоҳад монд. Ногаҳон, ғайричашмдошт ҳушёрии ӯро эҳё мекунад. Вай як изҳороти ҷиддиеро, ки аз рӯйдодҳои ғайричашмдошт бой аст, дар хотир хоҳад дошт, ки бо ин гардишҳои бешумори формулировка ишора шудааст.
Техникаи №7 - Ҷумлаҳои худро бо ламси зебоӣ оро диҳед
Лаҳзае тасаввур кунед: сухани рахнашуда, бе заррае ороишу ороиш. Дар ин феҳристи сахтгир ҳеҷ файз ё васвасаҳо вуҷуд надорад. Суроғаи сирф функсионалӣ, ки аз ҳама гуна зебогии услубӣ маҳрум аст. Ин хеле аламовар аст!
Стратегияи хуби калимаҳо эҳтиёт хоҳад кард, ки дар ин дом ноком нашавад. Вай ба хаттоташ ғамхорӣ хоҳад кард, то зеботарин ҷумлаҳои худро тарошида созад. Мақсади ӯ? Ба навиштаҳои худ ин қалами нозукро медиҳад, ки ҳар дафъа ба нишон мерасад.
Нуқтаҳои бодиққат ченшуда, ҳамгироии ибораҳои каме бобоистӣ, якчанд формулаҳои кӯҳна бодиққат дубора ворид карда шуданд: ламсҳои нозуки файз барои гузаштан аз прозаизм. Ва ҳамаи дӯстдорони witticisms шод!
Дар ниҳоят, ин 7 услуби услуб картриджҳои пурқуввати махфиро барои баланд бардоштани таъсири навиштани шумо муаррифӣ мекунанд.
