Чаро хуб оғоз кардани почтаи электронӣ муҳим аст?
Дар тиҷорат, навиштани шумо ҳамеша бо як мушкили ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавад: ҷалби таваҷҷӯҳи хонанда. Гирандагони шумо, менеҷерони банд, бояд миқдори зиёди иттилооти ҳаррӯзаро ҷудо кунанд. Натиҷа? Онҳо ба ҳар як паёми нав танҳо чанд сонияи қиматбаҳо медиҳанд.
Муқаддима заиф, кундзебӣ, суст расонидашуда... ва бепарвоӣ кафолат дода мешавад! Бадтараш, эҳсоси хастагӣ, ки фаҳмиши пурраи паёмро халалдор мекунад. Гуфтан кифоя аст, ки нокомии талхи редакция.
Баръакс, муқаддимаи бомуваффақият ва таъсирбахш ба шумо имкон медиҳад, ки дарҳол таваҷҷӯҳи иерархияи худ ё ҳамкорони худро бедор кунед. Муқаддимаи бодиққат маҳорати касбии шумо ва азхудкунии рамзҳои муоширати тиҷории шуморо нишон медиҳад.
Дар доми комилан канорагирӣ
Бисёре аз нависандагони тиҷорат хатои марговар мекунанд: ба тафсилот аз калимаҳои аввал. Бо боварии он ки онҳо кори дуруст мекунанд, дарҳол ба асли масъала медароянд. Хатои нанговар!
Ин равиши «бла» хонандаро пеш аз он ки ба асли масъала нарасад, зуд хаста мекунад. Вай аз суханони аввал ин муқаддимаи печида ва илҳомбахшро ба худ мегирад.
Бадтараш он аст, ки ин навъи муқаддима ба масъалаҳои қабулкунанда комилан эътибор намедиҳад. Он манфиатҳои мушаххасеро, ки аз мундариҷаи паём ба даст овардан мумкин аст, таъкид намекунад.
3 компонентҳои ҷодугарӣ як муаррифии дилрабо
Барои муваффақ шудан дар муқаддимаҳои шумо, мутахассисон усули 3-қадамро тавсия медиҳанд, ки барои эҷоди таваҷҷӯҳ ва иродаи неки хонанда боздошташаванда аст:
Як "қалмоқ" -и пурқувват барои зарба задан ба плеер
Новобаста аз он ки ин ибораи ҳайратангез, саволи таҳрикдиҳанда ё ҳатто рақамҳои аҷиб аст ... Бо як унсури қавӣ оғоз кунед, ки кунҷковии ҳамсӯҳбататонро ҷалб ва ҷалб мекунад.
Контексти равшан ва мустақим
Пас аз клики аввал, бо як ҷумлаи оддӣ ва мустақим пайравӣ кунед, то асосҳои мавзӯъро гузоред. Хонанда бояд фавран бифаҳмад, ки дар бораи чӣ меравад, бидуни фикр кардан.
Манфиатҳо барои қабулкунанда
Лаҳзаи охирини муҳим: фаҳмонед, ки чаро ин мундариҷа ӯро ба худ ҷалб мекунад ва аз он чӣ бояд ба даст орад. Далелҳои «фоида»-и шумо барои ҷалби одамон ба китобхонӣ ҳалкунанда мебошанд.
Ин 3 ҷузъро чӣ гуна бояд ташкил кард?
Тартиби маъмулии тавсияшаванда чунин аст:
- Ҷумлаи ҳайратангез ё саволи ҷолиб ҳамчун ифтитоҳ
- Бо 2-3 сатри контекстизатсияи мавзӯъ идома диҳед
- Хулоса бо 2-3 сатр, ки манфиатҳои онро барои хонанда муфассал шарҳ медиҳанд
Табиист, ки шумо метавонед таносубро вобаста ба хусусияти паём танзим кунед. Қалмоқ метавонад бештар ё камтар дастгирӣ карда шавад, қисми контекстӣ бештар ё камтар таъмин карда мешавад.
Аммо ба ин сохтори умумии "қалмоқ -> контекст -> манфиатҳо" пайваст шавед. Он як риштаи аълои умумӣ барои муаррифии матни паёми шумост.
Намунаҳои гуфтугӯи муқаддимаҳои таъсирбахш
Барои беҳтар тасаввур кардани усул, ҳеҷ чиз аз якчанд тасвирҳои мушаххас нест. Инҳоянд баъзе моделҳои маъмулӣ барои муаррифии муваффақ:
Намунаи почтаи электронӣ байни ҳамкорон:
“Тавзеҳи хурд метавонад шуморо 25% буҷаи навбатии иртибототро сарфа кунад... Дар тӯли чанд ҳафтаи охир шӯъбаи мо стратегияи нави сарпарастии махсусан фоидаоварро муайян кард. Бо татбиқи он аз соли молиявии оянда, шумо хароҷоти худро ба таври назаррас коҳиш медиҳед ва дар баробари ба даст овардани намуди зоҳирӣ.
Намунаи пешниҳоди ҳисобот ба роҳбарият:
«Натиҷаҳои охирин тасдиқ мекунанд, ки оғози кор ба муваффақияти воқеии тиҷоратӣ табдил ёфтааст. Ҳамагӣ дар 2 моҳ ҳиссаи бозори мо дар бахши автоматикунонии офис 7 банди боло рафт! Ба таври муфассал, ин гузориш омилҳои асосии ин нишондиҳандаро таҳлил мекунад, балки инчунин соҳаҳоеро, ки ба нақша гирифтаанд, ки ин динамикаи хеле умедбахшро ба нақша гиранд.
Бо истифода аз ин дорухатҳои самаранок, навиштаҳои касбии шумо аз калимаҳои аввал таъсир хоҳад гирифт. Хонандаи худро ба даст гиред, таваҷҷуҳи онҳоро бедор кунед ... ва дигарон ба таври табиӣ пайравӣ хоҳанд кард!
