Навиштани касбии худро рамзкушоӣ кунед
Оё шумо корманди офис ҳастед? Навиштани ҳаррӯзаи шумо дар ҷои кор ба симои шумо ва эътимоднокии шумо таъсири мустақим дорад. Новобаста аз он ки он почтаи оддӣ бошад, гузориш ё презентатсия, хатогиҳои хатарнок ё имлоӣ метавонанд ба зудӣ обрӯи шумо осеб расонанд. Бо вуҷуди ин, мо аксар вақт ба сифати ифодаи хаттии худ беэътиноӣ мекунем. Мо бе андеша ба корректорхои асосй такья мекунем.
Ин хато дар замоне аст, ки интизориҳо хеле зиёданд. Оё шумо мехоҳед, ки ба таври мусбӣ фарқ кунед ва таассуроти хуб гузоред? Ин маслиҳатҳои зина ба зина пайравӣ кунед, то сатҳи навиштани худро устуворона баланд бардоред.
Сохтор, асоси ҳуҷҷатҳои шумо
Пеш аз навиштан, дар бораи сохтори умумии ҳуҷҷати худ бодиққат фикр кунед. Қисмҳои асосии таҳияшавандаро муайян кунед ва пешрафти мантиқии байни онҳоро таъмин кунед. Ин қисмҳои гуногунро бо ҷумлаҳои равшани гузариш пайваст кунед.
Ба ҷои навиштани ҳама чиз дар як вақт, мундариҷаи худро бо рӯйхатҳо ва сарлавҳаҳои хуб ҷойгиршуда пахш кунед. Нишондиҳии типографии интеллектуалӣ ҳуҷҷати шуморо ҳазмшавандатар мекунад.
Инчунин матни худро ба параграфҳои хурд ҷудо кунед, махсусан барои мундариҷаи рақамӣ. Блокҳои калон ва паймон хонандаро хомӯш мекунанд. Шарҳҳои худро бо диаграммаҳо, графикҳо ё скриншотҳои возеҳ тасвир кунед.
Чаҳорчӯбаи қатъӣ имкон медиҳад, ки маълумоти шумо ба таври моеъ ва боварибахш интиқол дода шавад.
Услуби навиштани худро сайқал диҳед
Доштани нақшаи зебо кофӣ нест, услуб хеле муҳим аст. Мундариҷаи босифат, вале пур аз формулаҳои дағалона ё забони гуфтугӯӣ таъсир намерасонад.
Бодиққат таҳрир кунед ва ба ислоҳоти худкор такя накунед. Такрорҳои нолозими калимаҳоро нест кунед ва ифодаҳои аз ҳад зиёд мураккабро тавассути тақсим кардани онҳо ба ҷумлаҳои алоҳида содда кунед.
Инчунин истифодаи вергулҳоро маҳдуд кунед, ки метавонад ба моеъ зуд зарар расонад. Барои хуб пайваст кардани ғояҳои худ ба калимаҳои мувофиқи пайвандкунанда ("пас", "аммо" ва ғайра) бартарӣ диҳед.
Инчунин байни регистрҳои гуногун, формулаҳои устувор ва дигарон, ки соддатар ё сабуктаранд, барои эҷод кардани ритм зинда. Якчанд ламс кардани луғати гуфтугӯӣ баъзан метавонад оҳанги аз ҳад зиёд тобоварро хомӯш кунад.
Ифодаи дақиқ ва табиии хаттӣ маҳорати касбӣ ва эътимоднокии шуморо хеле баланд мебардорад.
Устуворӣ шарики беҳтарини шумо хоҳад буд
Дар ниҳоят, калиди пешрафти воқеӣ дар мунтазам ва омӯзиш аст. Чӣ қадаре ки шумо ба татбиқи ин таҷрибаҳои беҳтарин одат кунед, ҳамон қадар табиитар мешавад.
Пеш аз фиристодани чизе, ҳатто як почтаи оддӣ як маросими воқеии таҳрирро таъсис диҳед. Ба возеҳи баён, ифодаҳо ва интихоби калимаҳои худ савол диҳед. Ин ҳушёрии мунтазам ба шумо барои такмил додани малакаҳои шумо кӯмак мекунад.
Сатҳи навиштани шумо тадриҷан беҳтар мешавад ва бо ин симои касбии шумо. Таҷрибаи шумо дар дохил ва берунӣ беҳтар эътироф карда мешавад. Барои шумо имкониятҳои нав кушода мешаванд.
Пас, дигар шарм надоред, ҳоло ба ин равиши нек шурӯъ кунед! Малакаҳои беҳтари хаттӣ дороии асосӣ барои касби шумо хоҳанд буд.
